柴頭會每年農歷二月初六，蠟燭會每年二月二十一，各歷時三天，在這兩會上能買到不少好東西。

“柴頭會”和“蠟燭會”是武夷山的兩大民間集會。兩會沿襲至今，實際上已成為福建閩北地區(qū)，兩個較大規(guī)模的農副產品交易會。通過交易活動，農民既能銷售自己的農副產品，又方便買到春耕生產所需的物資，為農民的和諧生活和新一年農作物高產豐收創(chuàng)建了必要條件。

柴頭會，據(jù)《武夷山志》記載：以城關為中心，每年農歷二月初六，集中竹竿柴棍農具及一切日用品于城防售之，故得名。在中國，每一種節(jié)都有傳說，如果沒有傳說，似乎缺少了一種味道，特別是民間的節(jié)日，更需這些傳說襯托。柴頭會也不例外。起源竟然與農民起義有關。

據(jù)《崇安縣志》記載：清咸豐元年（1851年），在洪秀全“太平軍”的影響下，崇安和全國各地一樣，四鄉(xiāng)農民紛紛起來抗捐抗稅，反對奴役壓迫。縣衙官吏見勢頭不妙，便加緊檢查，下令不準農民攜帶兇器鐵器之類的東西進城，只允許挑柴、扛木、攜帶竹、木家具等農副產品。這樣一來，更激起了農民的反抗精神，四鄉(xiāng)農民在起義首領陳順光帶領下，于農歷二月初六凌晨，扛上木棍、竹叉和扁擔等進城，一聲令下，沖進縣衙門，官軍抵抗不住，四下逃走?？h官在眾怒面前，下令免除農民的“竹稅”“明筍稅”“茶葉稅”等，起義獲得了勝利。人們?yōu)榧o念這木棍、竹叉和扁擔取得的勝利，決定每年農歷二月初六舉行一次盛會，取名為“柴頭會”。

“蠟燭會”起源于唐朝，是為悼念辟支古佛而起。辟支古佛姓翁，號藻光，吳屯瑞巖人，河西節(jié)度使翁承欽之子，出生于唐武宗會昌甲子年(844年)，性格孤僻。十歲出家，《古佛全傳》載其“夏則褚夜衣而生，冬則扣冰而潔”。故又稱“扣冰老佛”。城關有一條巷子，叫扣冰巷，就是古佛住過的地方。古佛的師父雪峰禪師說：“子冀日必為王者師，歷游四方，求凈僻處，以成定慧?！痹骞獬黾液髿v盡艱辛，致力佛法研究，是我國古代參悟到禪學真諦的大師之一。