何謂胎盤(pán)？

胎盤(pán)，又稱(chēng)胎衣、衣胞、人胞、混元毯、仙人衣、紫河車(chē)，（“威”為河洛語(yǔ)音，也有說(shuō)是“衣”之訛音），與臍帶相連，所以嬰兒出生時(shí)會(huì)一齊被產(chǎn)出。

胎盤(pán)的處理方式？

古傳說(shuō)胎盤(pán)上有孩子的原神，所以不可以亂丟；也有人以為胎盤(pán)本身代表不潔，所謂血污會(huì)沖犯三光，所以一定要做好處理，而大部分的處理方法都不脫“沈水”、“埋土”一類(lèi)。

“沈水”通常以女?huà)霝橹鳎ㄊ苤啬休p女的觀念影響），胎盤(pán)與臍帶會(huì)用稻草、爛布或是紅紙包起來(lái)，再加上磚頭綁縛，一齊丟入河中、水池中。

若是男嬰，則會(huì)慎重留下臍帶，再將胎盤(pán)包好并伴入石灰（冰吭一類(lèi)的白粉），放進(jìn)甕仔或其它可保存的容器中，接著置于床下四個(gè)月。這段期間禁止移動(dòng)碰觸此甕，否則男嬰會(huì)有吐奶（溢奶）等情形發(fā)生。等到四個(gè)月過(guò)后，將甕一并取出，到野外進(jìn)行“踏胎盤(pán)”的儀式。

也有地方不分男女，嬰兒出生不久便會(huì)進(jìn)行踏胎盤(pán)的儀式。

關(guān)于踏胎盤(pán)的不同意義與說(shuō)法：

一、踏胎盤(pán)其實(shí)只是將胎盤(pán)埋入土中，但因“埋”有死亡的意味，所以以“踏”字取代。加上紅紙密封的甕可以埋在庭院或菜園，切記不可讓外人知道，否則嬰兒的元神會(huì)離開(kāi)，如果被心術(shù)不正的法師取走，將胎盤(pán)拿去作法或制藥，孩子必定會(huì)早夭。因胎盤(pán)又稱(chēng)“紫河車(chē)”，在中藥中不僅可入藥，據(jù)說(shuō)還有回春的奇效，這就是胎盤(pán)遭到盜取的原因之一。(李時(shí)珍《本草綱目》卷52人部)

另有一說(shuō)是踏胎盤(pán)的地點(diǎn)萬(wàn)一發(fā)生火警，將來(lái)這個(gè)孩子也會(huì)有祝融之災(zāi)。

而客家禮俗中也有類(lèi)似的說(shuō)法：如果胎盤(pán)被豬狗挖出吃食，小孩就會(huì)發(fā)狂；被螞蟻侵犯，就會(huì)發(fā)瘡癬；被鳥(niǎo)雀啄食，會(huì)兇死；被火燒，會(huì)發(fā)爛毒。

所以胎盤(pán)埋的深且實(shí)是必要而且重要意義的，一來(lái)防止野獸啃食侵犯元神，也可以避免火災(zāi)等其它意外可能。

二、也有資料提到，有些地方“踏胎盤(pán)”指的是將甕在夜深人靜時(shí)，埋在大路口底下，認(rèn)為胎盤(pán)被千人踩、萬(wàn)人踏可以使小孩身體強(qiáng)健無(wú)病痛。不過(guò)這種說(shuō)法跟方式較少見(jiàn)到，或許是受“踏”字誤導(dǎo)亦有可能。

總而言之，胎盤(pán)最后一定要回歸大地、做好保護(hù)，如果有所傷害，對(duì)孩子都是不吉祥的。