十一、赤溪廟會(huì)

戲神信仰來(lái)歷

明清時(shí)期，礬山大量明礬由人力挑到赤溪。再由赤溪運(yùn)往全國(guó)各地，曾經(jīng)十分偏僻的赤溪逐步成為明礬運(yùn)輸重要商埠。眾多客商出入，繁榮了當(dāng)?shù)匚幕恳荒陱R會(huì)都要演大戲，資金大多數(shù)由礬館和商埠商家承擔(dān)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠轮袊?guó)成立前的赤溪，以農(nóng)歷八月二十三為廟會(huì)時(shí)間，與福州文藻山下田都元帥廟廟會(huì)時(shí)間一致。至今，赤溪和中墩兩地還完整地保存著供奉戲神的兩座神廟。戲神“田都元帥”又稱“田公元帥”，是全國(guó)戲班公認(rèn)的祖師爺，傳說(shuō)他是唐明皇時(shí)的宮廷樂(lè)師雷海青，后被叛軍安祿山所害。有一次，唐明皇軍隊(duì)與叛軍作戰(zhàn)時(shí)，空中出現(xiàn)“雷”字大旗的神兵前來(lái)救駕，因“雷”字上半截“雨”字被云遮去，只露出“田”字……安祿山被打敗后，唐明皇追封他為戲神“田都元帥”。

赤溪廟會(huì)時(shí)間的變化

做大戲，是民間廟會(huì)的主要活動(dòng)內(nèi)容之一。最早，赤溪廟會(huì)是農(nóng)歷八月二十三紀(jì)念戲神生日，后來(lái)改為農(nóng)歷九月二十一日。這是因?yàn)槌嘞煌ú槐?，有的戲班不愿意?lái)，廟會(huì)期間很難請(qǐng)到大戲。赤溪老人為了便于做大戲，就想出改變廟會(huì)時(shí)間的辦法。因?yàn)榻疣l(xiāng)城內(nèi)廟會(huì)時(shí)間是農(nóng)歷九月半，九月二十以前就可以來(lái)赤溪登臺(tái)做戲了。

赤溪一般做三天大戲，在九月二十二之前結(jié)束，正好給霧城接著做。因?yàn)殪F城廟會(huì)時(shí)間是九月二十三。霧城與赤溪很近，頭人都是本地人，比較容易協(xié)商，不會(huì)出現(xiàn)大的矛盾，以至延誤演戲時(shí)間。霧城大戲一般是九月二十三開(kāi)始演，演了幾天，再休息一下，就可以到馬站演，因?yàn)轳R站廟會(huì)時(shí)間是農(nóng)歷十月初三。這樣，戲班不會(huì)因此曠工，演戲路線也很順暢：金鄉(xiāng)、赤溪、霧城、馬站，戲金也相對(duì)節(jié)省。因此，赤溪好幾年都以農(nóng)歷九月二十一為廟會(huì)時(shí)間。

后來(lái)又出現(xiàn)一些問(wèn)題，一是金鄉(xiāng)城內(nèi)做大戲必須在農(nóng)歷二十日前結(jié)束。如果不及時(shí)結(jié)束，赤溪就“沒(méi)戲”了。金鄉(xiāng)城內(nèi)人喜歡大戲，且經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，往往有人出資，想多做幾天大戲。這樣，赤溪廟會(huì)期間請(qǐng)戲變得十分被動(dòng)。第二個(gè)問(wèn)題是，廟會(huì)一般是神靈紀(jì)念日，九月二十一日不是戲神田都元帥紀(jì)念日。頭人們經(jīng)過(guò)再三考慮，干脆把廟會(huì)時(shí)間改為十月初十，相傳十月初十是田都元帥雷海青升天日子。這樣，赤溪廟會(huì)要請(qǐng)戲班演戲時(shí)，就可以到馬站去接；因?yàn)轳R站廟會(huì)時(shí)間是十月初三，馬站人沒(méi)有出資延續(xù)做戲的習(xí)慣，而且離初十還有七天時(shí)間，比較好安排。把廟會(huì)時(shí)間改為十月初十既便于戲班演出，又是田都元帥紀(jì)念日，兩全其美。因此，歷史上赤溪廟會(huì)時(shí)間除了文化大革命期間停了十多年外，起碼變動(dòng)過(guò)三次。

過(guò)去廟會(huì)內(nèi)容

據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，解放前赤溪戲神廟會(huì)以演戲、串馬燈、迎神、燈彩為主，齋醮活動(dòng)以祈求地方平安為主。赤溪廟會(huì)來(lái)源于戲神，做大戲是廟會(huì)頭等大事。上述廟會(huì)時(shí)間一再調(diào)整，也是為了方便請(qǐng)戲班。廟會(huì)期間，如有南來(lái)北往的戲班，就更熱鬧，戲班還要斗臺(tái)——即拿出本戲班最拿手的好戲來(lái)演出。但不管是哪里來(lái)的戲班，都要先到戲神田都元帥廟進(jìn)行祭祀之后才能演出。俗話叫做“請(qǐng)祖師爺”。祭祀儀式和內(nèi)容是燒香，并辦上牲禮祭請(qǐng)。演出完畢，要到田都元帥廟謝神，請(qǐng)祖師爺保佑戲班一年演出平安，廣進(jìn)財(cái)源。

赤溪田都元帥廟位于赤溪鎮(zhèn)老街，演大戲時(shí)，要把戲神塑像從戲神廟抬到庭院寬闊的觀音閣來(lái)看戲；廟會(huì)結(jié)束，又要把戲神抬回去。迎神活動(dòng)非常熱鬧，一路鑼鼓喧天，進(jìn)香的人山人海。廟會(huì)結(jié)束當(dāng)天晚上，眾人架起鐵鍋，在鐵鍋內(nèi)放著燒紅的硬炭由二人抬著，有時(shí)還化妝成“火鍋公”“火鍋婆”等戲劇性人物到各街各巷去游行。

至2005年十月初十廟會(huì)之日，已看不到過(guò)去神廟的所有民間祭祀活動(dòng)場(chǎng)面，相傳戲神愛(ài)看的馬燈戲，如今赤溪鎮(zhèn)已經(jīng)找不到馬燈戲的傳人。