“即墨大夫”是一個(gè)組合，一個(gè)英雄群體。他們清正賢能、舍身為國(guó)、義氣高潔的事跡，感動(dòng)了即墨百姓，也感動(dòng)了史學(xué)家司馬遷，將他們的故事載入了不朽的《史記》。

遺憾的是，史書(shū)中并沒(méi)有留下他們的真實(shí)姓名，只有代稱“即墨大夫”。而供奉他們英靈的九賢祠也因?yàn)閼?zhàn)亂，掩埋在了歷史的長(zhǎng)河之中。

史書(shū)上記載了三位即墨大夫，都是令人敬仰的，現(xiàn)分別介紹于下：

第一位是齊威王(公元前356年―公元前320年在位)時(shí)期的即墨大夫。

齊威王自繼位以來(lái)，不理國(guó)政，政事交付給卿相大夫，九年之中，諸侯都來(lái)攻打齊國(guó)，使齊國(guó)民不聊生。公元前347年，齊威王召來(lái)即墨大夫而對(duì)他說(shuō)：“自從您作即墨大夫以來(lái)，每天都有人來(lái)說(shuō)您的壞話。但是我派人去巡視即墨，田地都已開(kāi)墾，百姓衣食豐足，官府中沒(méi)有堆積滯留的公務(wù)，東方因而得以安定。這是因?yàn)槟粫?huì)討好我左右身邊的人以博求名譽(yù)的緣故啊。”

齊威王又對(duì)召來(lái)的阿城大夫說(shuō)：“自從您治理阿城以來(lái)，贊譽(yù)您的話每天都能聽(tīng)到。然而我派人去視察阿城，田野沒(méi)被墾治，百姓生活貧苦。往日趙國(guó)進(jìn)攻甄城，您不去救援。衛(wèi)國(guó)攻取薛城，您不聞不問(wèn)。這是因?yàn)槟缅X(qián)重賄我左右身邊的人以索取名譽(yù)的緣故?。　?/p>

當(dāng)天，齊威王烹殺阿城大夫，齊威王身邊曾經(jīng)贊譽(yù)過(guò)阿城大夫的人也都一并烹殺，而封給即墨大夫一萬(wàn)戶作為食邑。此后，群臣聳懼，莫敢飾非，務(wù)盡其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。

那這位著名的即墨大夫叫什么名字呢？史書(shū)沒(méi)有確切記載，只能據(jù)劉向《說(shuō)苑·臣術(shù)》中記載的“(鄒)忌舉田種首子為即墨而于齊足究”，推斷他的名字可能為“田種首”。

第二位是齊湣王(公元前301年―公元前284年在位)時(shí)期的即墨大夫。

公元前284年燕國(guó)攻入齊國(guó)，接連攻下齊國(guó)七十多座城池，最后只剩了莒城和即墨。當(dāng)時(shí)即墨大夫出城孤軍與燕軍奮戰(zhàn)，結(jié)果兵敗戰(zhàn)死。

第三位是齊王建(公元前264年―公元前221年在位)時(shí)期的即墨大夫。

公元前359年秦國(guó)進(jìn)行了商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)力大增，開(kāi)始了并吞六國(guó)的行動(dòng)。公元前222年，秦軍大兵壓境，將攻齊國(guó)。齊王建想去朝秦，即墨大夫聽(tīng)說(shuō)這件事后，就向齊王進(jìn)諫說(shuō)：“齊國(guó)方圓四千里，軍隊(duì)數(shù)百萬(wàn)，是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。韓趙魏滅亡后，不愿臣服秦國(guó)而逃到齊國(guó)阿、鄄之間的官員有數(shù)百人。大王如果能夠籠絡(luò)他們，收為己用，借給他們百萬(wàn)軍隊(duì)，讓他們收復(fù)韓趙魏三國(guó)故地，那拿下臨晉關(guān)就不在話下。楚國(guó)滅亡后，不愿臣服秦國(guó)而逃到臨淄南城的也有數(shù)百人，大王如果能夠籠絡(luò)他們，收為己用，借給他們百萬(wàn)軍隊(duì)，讓他們使收復(fù)楚國(guó)故地，那拿下武關(guān)也不在話下。這樣，齊國(guó)的國(guó)威立起來(lái)了，就可以號(hào)令天下，反過(guò)來(lái)把秦國(guó)滅掉?！?/p>

可以說(shuō)，即墨大夫的分析是很精辟、深刻，且極具戰(zhàn)略眼光的，這雖說(shuō)不能達(dá)到滅掉秦國(guó)目的，但也不會(huì)讓秦國(guó)就這樣輕易地把齊國(guó)吃掉。但齊王建沒(méi)有聽(tīng)從即墨大夫的建議，在公元前221年秦軍大將王賁從燕國(guó)攻入齊國(guó)的時(shí)候投降，結(jié)果被秦國(guó)扣留，遷置共城，被餓死。

齊亡，秦在其地設(shè)立齊郡、瑯琊郡，歷史地理學(xué)家譚其驤一九四七年發(fā)表《秦郡新考》一文中提出：秦始皇二十六年(公元前221年)后分瑯邪置膠東(治即墨，今山東平度東南)、分齊郡(臨淄郡)置濟(jì)北(治博陽(yáng)，今山東泰安東南)。

馬山“即墨大夫”雕像背后的故事

翻開(kāi)青島的歷史，其建置不過(guò)120余年，再往前追溯，青島的歷史就是即墨的歷史?！凹茨币幻钤绯霈F(xiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策》，秦代置縣，隋朝建城，其悠久的歷史上流傳著豐富的人文故事。在馬山地質(zhì)公園內(nèi)，我們也可以尋訪到這樣一個(gè)歷史故事。

從公園南入口向北遙望，可見(jiàn)遠(yuǎn)處山腳下矗立著一座花崗巖雕像。沿路上行700余米，來(lái)到雕像前，“即墨大夫”四個(gè)大字映入眼簾，題字者為著名雕刻家、書(shū)法家錢(qián)紹武，雕像人物即為即墨歷史上赫赫有名的最高軍政長(zhǎng)官——即墨大夫。雕像人物英姿昂首，目視前方，令人肅然起敬。

茫茫歷史洪流，絕大多數(shù)人沒(méi)有被記住名字，但這位姓名失考的即墨大夫卻被后人追念不已，在他身上發(fā)生了什么事情呢？

歷史上記錄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三位即墨大夫分別是：

第一位因治理即墨政績(jī)顯赫，被齊威王封之萬(wàn)家；

第二位于燕國(guó)伐齊時(shí)，在即墨城下奮勇拒敵為國(guó)捐軀；

第三位是齊國(guó)末年，面對(duì)秦始皇橫掃六合，勸說(shuō)齊王不要投降，并為齊國(guó)獻(xiàn)上保全計(jì)策。

馬山地質(zhì)公園內(nèi)的“即墨大夫”雕像，紀(jì)念的正是上述第一位齊威王時(shí)期的即墨大夫。

齊國(guó)是中國(guó)歷史上從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，主要位于今山東省大部、河北省東南部及河南省東北部。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)的七個(gè)諸侯國(guó)分別為齊、楚、秦、燕、趙、魏和韓，這七個(gè)國(guó)家被史學(xué)家稱作“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

齊威王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)第四代國(guó)君，善于納諫用能，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，勵(lì)志圖強(qiáng)，進(jìn)行政治改革，國(guó)力日強(qiáng)。在國(guó)都臨淄修建“稷下學(xué)宮”，廣招天下賢士。

即墨為齊國(guó)第二大都市，當(dāng)時(shí)的即墨故城治所設(shè)在今平度市大朱毛村，而當(dāng)時(shí)主掌即墨的最高軍政長(zhǎng)官則被稱為“即墨大夫”。大夫治即墨，政績(jī)卓著，使即墨田野廣拓，百姓生活富裕，社會(huì)秩序安寧。

時(shí)過(guò)境遷，即墨城在隋朝時(shí)遷至今址。為紀(jì)念歷史上這位政績(jī)卓著的“即墨大夫”，1992年，即墨市人民政府在馬山腳下為其豎立起一座雕像，令后人瞻仰。

即墨大夫的事跡在《史記》和《資治通鑒》中均有記載，足見(jiàn)史學(xué)家們對(duì)他的高度評(píng)價(jià)與肯定。

九賢祠

古人十分重視對(duì)先賢的弘揚(yáng)，元朝時(shí)，即墨縣令董守中在縣署東側(cè)建廟學(xué)，并修九賢祠于其中，內(nèi)供奉即墨歷史上的九位名宦才俊，這九位賢才分別是：三位即墨大夫、田單、田橫、王成、王吉、王駿、童恢。以即墨大夫?yàn)槭椎木盼毁t才，他們代表著一個(gè)群體，剛正、清廉、忠孝、愛(ài)民是他們共有的品格，他們用實(shí)踐詮釋了即墨精神，成為后人頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)的楷模。

“即墨大夫”雕像面前是占地面積2000平方米的大夫廣場(chǎng)，現(xiàn)已成為市民在公園休閑健身、娛樂(lè)活動(dòng)的主要區(qū)域。即墨大夫“見(jiàn)證”了新時(shí)代下即墨人民新的生活方式和精神面貌。

如今，即墨這座古城已劃為青島的一個(gè)區(qū)，擁有了全新的城市定位，“即墨九賢”治理過(guò)的這片熱土也再次迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，奮力拼搏的即墨人秉承著九賢精神，投身于新興城市的建設(shè)中。讀過(guò)此文后，下次游玩馬山地質(zhì)公園時(shí)，不妨站在“即墨大夫”雕像面前，追憶一下這段崢嶸的歷史。