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    1. 姓氏文化 堂號(hào)

      問(wèn)風(fēng)君

      姓氏文化 堂號(hào)

      堂號(hào),一個(gè)曾經(jīng)令很多中國(guó)家庭倍感驕傲和榮耀的稱號(hào),伴隨了中國(guó)人上千年的社會(huì)文化現(xiàn)象,如今已在大多數(shù)人的記憶中變得既似曾相識(shí)又恍如隔世,在模糊中和我們漸行漸遠(yuǎn)而去。

      堂號(hào)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,內(nèi)涵豐富、博大精深。其學(xué)科涉獵之廣,與姓氏學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、地理學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地方志等多學(xué)科及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域密切相關(guān)。堂號(hào),既是對(duì)歷史上某一姓氏中的某一家族的文化定位和精神呈現(xiàn),也是對(duì)歷史上某一時(shí)代社會(huì)形態(tài)的深層反映;既是中國(guó)人姓氏源流脈絡(luò)的淵藪,又是詮釋姓氏文化內(nèi)涵的百科全書。

      堂號(hào)是中國(guó)幾千年宗法社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中起到了敦宗睦族、弘揚(yáng)孝道、啟迪后人、催人向上、維護(hù)家庭、團(tuán)結(jié)宗族及整合社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。

      堂號(hào)源于姓氏文化的發(fā)展,而姓氏之于中華,可謂人人與之密切關(guān)聯(lián),戶戶與之息息相通,代代與之世襲相承。在姓氏文化的發(fā)展過(guò)程中逐漸衍生出了堂號(hào)這一分族別宗的獨(dú)特標(biāo)志。如果把姓氏作為人們血緣關(guān)系中的抽象分類,那么堂號(hào)則體現(xiàn)出血緣關(guān)系中的親疏遠(yuǎn)近,且更展現(xiàn)出姓氏之中的明顯文化印跡特征。

      簡(jiǎn)單地說(shuō),堂號(hào)就是一個(gè)家族的另一個(gè)更富精神和文化色彩的稱號(hào),是姓氏或本宗支脈的身份標(biāo)志。在傳統(tǒng)社會(huì)中,堂號(hào)代表著姓氏的群體,廣泛用于普通民眾,無(wú)貴賤等級(jí)之別,只要同姓同宗,就可以將堂號(hào)書寫懸掛于該懸掛的部位。每個(gè)姓氏、每個(gè)家族、每個(gè)宗族都有著各自的堂號(hào)。比如唐代權(quán)臣李林甫府邸所取的“卻月堂”,大詩(shī)人杜牧所取的“碧瀾堂”,裴度所取的“綠野堂”等大多成為了該姓氏族人的代表性堂號(hào)。

      堂號(hào)可謂是傳統(tǒng)社會(huì)里每個(gè)中國(guó)人追根溯源、問(wèn)祖尋根,不可不熟稔于心的血緣觀念。雖然在當(dāng)代社會(huì)中堂號(hào)已被人們棄之不用,但我們?nèi)钥煽吹教锰?hào)文脈的雪泥鴻爪。比如今天大家都熟悉的“九牧衛(wèi)浴”的品牌產(chǎn)品即為林氏“九牧堂”后裔所創(chuàng),赫赫有名的北京藥業(yè)“同仁堂”“永安堂”等都曾是作為其家族姓氏的堂號(hào)。需要說(shuō)明的是,堂號(hào)是一種特指,不能將其與以往文人墨客所使用的室名齋號(hào)、商賈所用商業(yè)鋪面的字號(hào)及民居宅中的廳堂名號(hào)混為一談。

      曾幾何時(shí),彰顯著姓氏輝煌和榮光的堂號(hào),由盛而衰繁華不再。隨著農(nóng)耕文明的瓦解,宗法社會(huì)的隱退,傳承久遠(yuǎn)的堂號(hào)已逐漸退出人們的生活,遠(yuǎn)離人們的視線,一個(gè)個(gè)滿載姓氏文化諸多隱秘的堂號(hào)就像歷史長(zhǎng)河中的一葉葉小舟悄然無(wú)聲地沉入史海,不禁令人產(chǎn)生“無(wú)可奈何花落去”之感,這不能不說(shuō)是文化傳承中的一件憾事。堂號(hào)在歷史的文化積淀中凝聚了深厚的文明儲(chǔ)量。在每一個(gè)家族的堂號(hào)中,都折射出本家族的起源史、發(fā)展史、遷徙史,在每一個(gè)姓氏的堂號(hào)里都蘊(yùn)含著歷史文化的基因,記述著一個(gè)個(gè)神奇的傳說(shuō)和迷人的故事,彪炳著先祖的功業(yè),彰顯著先人的美德,凸顯著文化的品格。

      在傳統(tǒng)文化中具有文化的根性。理應(yīng)為每個(gè)家族所熟知,更應(yīng)為整個(gè)民族所記憶。及至今天,堂號(hào)仍然對(duì)于我們的尋根問(wèn)祖、緬懷祖先、激勵(lì)后人、聯(lián)絡(luò)親人等鑄就民族的凝聚力、向心力起到不可替代的積極作用。

      “往古者,所以知今也?!碧锰?hào)作為一種傳承了千年的民間家族文化傳統(tǒng),雖然已經(jīng)淡出了當(dāng)代人的社會(huì)生活。但凡看重自己的姓氏和族屬的人,都不應(yīng)漠視、忘記本族先祖?zhèn)冊(cè)?jīng)的堂號(hào)。一個(gè)回望過(guò)去對(duì)自己的來(lái)路一臉茫然的人很難有一個(gè)前程似錦的未來(lái)。因此,在奔流滾滾的歷史長(zhǎng)河中打撈出那些帶著輝煌與榮譽(yù)的堂號(hào),是我們這一代人的使命與責(zé)任。

      “欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!苯詠?lái),在很多中國(guó)人的心靈上都會(huì)有過(guò)自己文化的失落感。因?yàn)槲覀兒芏嗟膫鹘y(tǒng)文化都曾被時(shí)代發(fā)展的車輪碾壓得七零八落甚至連根拔起。今天,當(dāng)我們的社會(huì)已經(jīng)表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的文化自信之時(shí),我們不應(yīng)忘記,堂號(hào)在我們的歷史上曾經(jīng)如此迷人燦爛。我們應(yīng)該記住它、了解它,讓堂號(hào)里的文化精神一代代傳下去,成為民族文化偉大復(fù)興的精神源泉。(作者:羅楊)

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