二、土家族現(xiàn)代喪葬儀式

下面就以農(nóng)村地區(qū)為例，談?wù)勍良易宓默F(xiàn)代喪葬儀式：

確認(rèn)死亡：隨著醫(yī)療水平的提高，對(duì)死者的死亡確認(rèn)有了更為科學(xué)的手段。無(wú)論是在家還是醫(yī)院，在醫(yī)生的確認(rèn)下，可以得出準(zhǔn)確的答案，從而也為其以后的各項(xiàng)儀式安排作好相關(guān)的準(zhǔn)備。

在確認(rèn)死亡之后，死者家屬便要為死者沐浴，穿壽衣，若是死亡在醫(yī)院，醫(yī)院也要為死者做一些簡(jiǎn)單的尸體處理。當(dāng)然，在穿壽衣方面其要求不會(huì)像傳統(tǒng)的那樣嚴(yán)格了，總體而言，是較為隨便的。壽衣的款式、布料，更接近日常生活，很多地方，死者的壽衣往往是用新衣服來(lái)代替，這似乎有些接近現(xiàn)代漢族葬禮中的情景。

入棺：由于土家族農(nóng)村地區(qū)推行火葬的幾乎沒(méi)有，所以，往往大都以土葬為主，因而，這就得聯(lián)系到棺材。在確認(rèn)死亡，沐浴更衣之后，接著便是入棺，由死者家屬將其放入棺材中，很多地方仍用錢(qián)紙或瓦作枕頭。然后便蓋上棺蓋。停靈樞于堂屋中間。

存放遺體：無(wú)論是在家里死亡或是在醫(yī)院死亡，也無(wú)論是自然死亡或非自然死亡，都要停放遺體，與漢族不一樣，土家族停放遺體往往是待尸體放入棺木區(qū)，而漢族則是放入之前。農(nóng)村地區(qū)，一般都是停放在家里，但是，因此也會(huì)遇到隨之而來(lái)的種種麻煩，冬天或氣候較低的時(shí)令，情況好些，若是夏天或氣溫較高的日子里，麻煩就多了，蒼蠅、蚊子，還有尸體的腐爛。所以，為了防止上述情況的發(fā)生，往往會(huì)用到電扇、冰塊等降溫工具，以減緩尸體的腐爛。