在西藏歡慶的節(jié)日里，宗教是不可缺少的色彩，無(wú)論是原始的苯教，還是后來(lái)居上的藏傳佛教。宗教節(jié)日首先是僧人的節(jié)日，后來(lái)逐漸發(fā)展到僧人與百姓共享，像沐浴節(jié)、望果節(jié)、雪頓節(jié)、展佛節(jié)等都是這樣。宗教的地位在西藏如此重要，宗教的節(jié)日也很多。即使是那些越來(lái)越世俗化的節(jié)日，也仍然少不了宗教特色。宗教儀式在其中已成為固定的格式。

就西藏歷史悠久、崇拜原始神靈的苯教而言，它就有諸如跳墨都、調(diào)牛節(jié)、牛王會(huì)、拉也合、祭山節(jié)、喚山節(jié)、迎神節(jié)、德朵節(jié)、祭龍節(jié)等若干個(gè)節(jié)日。每個(gè)節(jié)日，都有一套比較固定的宗教儀式，目的都是祭祀各種各樣的神靈，為幸福的生活祈禱。

苯教比較著名的節(jié)日有工布地區(qū)的迎神節(jié)。這個(gè)節(jié)日逢藏歷馬年的八月十日舉行，十二年一次。目的是請(qǐng)回傳說(shuō)中保佑工布地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順的寶石。

還有迎鳥(niǎo)節(jié)，迎接春天歸來(lái)的被藏民族稱之為百鳥(niǎo)之王的杜鵑鳥(niǎo)。