命

所謂“命”，就是透過推理命運(yùn)的方式來了解人生，分析宇宙自然日月對(duì)人體的影響，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問。推命所用的主要方法有三種：紫微斗數(shù)、子平推命、星平會(huì)海。其方式就是以人出生的時(shí)間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)。

總之，“命”是以推定人的命運(yùn)，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要。

相

所謂“相”，就是觀其形而知其義之法。一般大的分為三大類：一為相天（星相），二為相地（風(fēng)水），三為相人。以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)。

人相—又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。

家相—也就是陽宅的風(fēng)水，以觀察其格局，進(jìn)行分析來推斷對(duì)人類所居住的吉兇的一種方術(shù)。

墓相—也就是陰宅風(fēng)水，以通過選地安葬祖先，而達(dá)到對(duì)后代子孫陰庇的一種方術(shù)。

星相—根據(jù)日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預(yù)測(cè)人世間的各種事物的一種方術(shù)。

總之，“相”是對(duì)眼睛所看到的物體作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法。

卜

所謂“卜”，它包括卜和筮，其目的在于預(yù)測(cè)及處理事情，其中占卜的種類又可分為“易占”及“三式占”（奇門，太乙，六壬，因占卜時(shí)常用特制的式盤。）

占卜—所謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。

奇門—主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合，處理事物發(fā)展不吉的因素，其主要運(yùn)用于古代軍事。

太乙—主要著作以《太乙神數(shù)》為代表，通過十二運(yùn)卦象之術(shù)，是推算國家政治命運(yùn)、氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)。

六壬--主要著作以《大六壬大全》為代表，為三式之最，以占測(cè)日用百事為主。

道家五術(shù)—山、醫(yī)、命、相、卜中，山之術(shù)中的符咒術(shù)是最具有爭(zhēng)議性，最神秘的一門學(xué)科。有人堅(jiān)決排斥，有人深信不疑。深信者，視之為人生珍妙或天下法寶，不信者，斥為荒誕不經(jīng)、盲目迷信。但它畢竟是古傳至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)深植人心的一門法術(shù)。尤其，它在人們的夸張渲染、繪聲繪影之下，更是充滿著神秘、玄奇、靈異、詭密、高深、莫測(cè)等色彩。