三、西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)祭祀歷史沿革

西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)在唐末還屬于民間性質(zhì)。進(jìn)入宋代，由于北宋王朝奉行崇道政策，西山作為道教的洞天福地，在這一時(shí)期得到了朝廷的重視，已升格為國(guó)家齋醮的壇場(chǎng)。大中祥符三年（1010），真宗御書(shū)“玉隆”賜額，升觀為宮。

政和六年（1116），自稱神霄帝君下凡，以教主道君皇帝自居的宋徽宗親頒詔書(shū)，敕令江南西路集辦錢糧和建筑材料運(yùn)往西山，以洛陽(yáng)崇福宮為藍(lán)本重建玉隆宮，并御書(shū)額曰“玉隆萬(wàn)壽宮”，冊(cè)封許遜為神功妙濟(jì)真君。

南宋時(shí)期，西山萬(wàn)壽宮仍保持其國(guó)家齋醮壇場(chǎng)的地位。由于兩宋統(tǒng)治者的推崇，西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)呈現(xiàn)鼎盛局面。元朝統(tǒng)治期間，西山萬(wàn)壽宮在戰(zhàn)火中遭焚毀，其國(guó)家祀典的地位一度頹廢。

明初，“僅葺小殿，祝厘祈禱”，未見(jiàn)大修的記載。此時(shí)西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)仍在進(jìn)行，只是其儀式活動(dòng)是由民間自行組織而已。

明中葉以后，經(jīng)過(guò)明萬(wàn)歷十一年（1583）的重建，具有民間色彩的西山萬(wàn)壽宮重新興起。西山萬(wàn)壽宮由小區(qū)祭祀中心逐漸演變?yōu)榭绲赜虻募漓胫行摹Ｈ珖?guó)各地對(duì)西山萬(wàn)壽宮的認(rèn)同，主要表現(xiàn)為參與各種傳統(tǒng)宗教儀式、進(jìn)香及捐款等活動(dòng)。

清初，西山萬(wàn)壽宮曾一度成為一片廢墟，逍遙靖廬為市傭占據(jù)。順治十二年（1655），官方重新勘明地址，修繕宮觀，召回道士，恢復(fù)祭祀活動(dòng)。

乾隆朝重建西山萬(wàn)壽宮后，因進(jìn)香之人眾多，官府發(fā)文規(guī)定設(shè)立木柜，隨香客自愿捐助。據(jù)清光緒版《逍遙山萬(wàn)壽宮志》卷十一記載：“州府具香燭酒幣詞疏，遣衙史馳獻(xiàn)玉隆?！痹跐M清一代，西山萬(wàn)壽宮的祭祀活動(dòng)，一直有官方的參與和保護(hù)。

民國(guó)時(shí)期，西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)活動(dòng)由民間自發(fā)地進(jìn)行。解放以后，西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)在政府的支持下，廟會(huì)有序的進(jìn)行。“文革”期間，祭祀活動(dòng)遭到禁止，改革開(kāi)放后，在黨的宗教政策指導(dǎo)下，西山萬(wàn)壽宮祭祀活動(dòng)得到了真正的恢復(fù)，使綿延1600多年的香火得以繼續(xù)，西山萬(wàn)壽宮廟會(huì)活動(dòng)得以保存。

根據(jù)廣大凈明道信徒的要求，西山萬(wàn)壽宮于1990年開(kāi)始以凈明道派的輩分排序，重新沿襲了凈明道派的傳承方式。以北京白云觀記載的凈明道譜系為標(biāo)準(zhǔn)，即“天德高無(wú)量，照明自古今，玄元聞見(jiàn)處，總合圣賢心，道德宏清靜，法源廣大成，東漢有章教，功果保忠貞”。從“清”字輩開(kāi)始承傳。

清同治《南昌縣志》記載：“朝旌陽(yáng)宮村人爭(zhēng)醵錢為香會(huì)，名朝仙會(huì)。自初一始會(huì)，或數(shù)十人或十?dāng)?shù)人。一人為香頭，前導(dǎo)刻蛟龍，長(zhǎng)二三尺，佩于左一人，為香尾，殿后荷紅幡，書(shū)‘萬(wàn)壽進(jìn)香’四字，余皆纓帽長(zhǎng)衫，鼓樂(lè)群行，示大患既平。民氣歡騰。佩蛟龍者，謂就馴。擾以象其功也，日數(shù)十百群，鼓樂(lè)喧闐道路。是日多輕陰，俗呼為朝拜天。”附近的善男信女趕去燒香許愿。各人身穿紅肚。

領(lǐng)頭的肩挎一條木龍，打著一面寫著“萬(wàn)壽進(jìn)香”的旗子，多數(shù)是去西山萬(wàn)壽宮朝拜福主菩薩（許真君），買回糕餅（稱“仙果”）和木制口哨，分贈(zèng)親友。

舊時(shí)，南昌鄉(xiāng)民崇信菩薩，人們多崇信菩薩，尤其以中、老年人最為虔誠(chéng)。多數(shù)家庭每天早裝香，晚點(diǎn)燈，以敬天地過(guò)往神祗。少數(shù)人終年吃齋，叫“長(zhǎng)齋”；有的逢觀音、關(guān)公等菩薩生日吃齋，叫“花齋”。他們相信因果報(bào)應(yīng)。故盛行“朝香”活動(dòng)。香會(huì)組織有松柏會(huì)、虛心會(huì)、吉慶會(huì)等。

每年農(nóng)歷八月初一許旌陽(yáng)誕辰之日，由各會(huì)首召集會(huì)員自備香紙、爆竹、鑼鼓吹打，步行前往西山萬(wàn)壽宮朝拜“福主菩薩”。起香日，家家戶戶清缸、洗皿、擦鍋，并齋戒三日。返家后“開(kāi)齋”。境內(nèi)彰靈崗建有萬(wàn)壽宮，也朝供福主，修水、永修等地群眾前來(lái)朝香上供者絡(luò)繹不絕，寺前搭臺(tái)唱戲，煞是熱鬧。徐埠五顯廟、石鼻東岳廟長(zhǎng)年香火不斷，人群接踵而至。

四、西山萬(wàn)壽朝仙會(huì)禁忌：

1、朝拜前需齋戒一星期；

2、須洗澡換衣服；

3、肩上斜掛黃色進(jìn)香袋，敲鑼打鼓結(jié)隊(duì)前往。為了能在八月初一的清晨得到頭柱香，朝拜者需晝夜不停地趕往萬(wàn)壽宮。凡是得到了頭柱香的人，認(rèn)為是最幸運(yùn)的人，比中了狀元還高興。