西陵之謎與左村漢墓

西陵，位于南和縣城東十三里，在這里有一片高岡，當(dāng)?shù)囟挤Q這里為“西陵”。歷年西陵出土了遠(yuǎn)自新石器時(shí)期，到商周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器、陶器、玉器等。

新石器時(shí)期的石磨盤和石鐮是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具，有七千年歷史，由此可知在當(dāng)時(shí)生活在西陵一帶的人們就開始種植水稻和谷子，已經(jīng)由漁獵轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在西陵出土了許多商周時(shí)期的青銅器，且種類很多，有青銅禮器、兵器、車馬器等。銅禮器有銅鼎、銅爵、銅簋、銅釜等，兵器類的有銅戈、銅劍、銅鏃等，車馬器類有銅馬銜、銅車轄等，還有生活類的青銅燈的出土，這些器物造型精美，樣式奇對。貝幣，有赭、黃、綠三種顏色。貝幣也叫“鬼臉幣”，堪稱貨幣之祖，起源于夏代，興盛于商代，到東周時(shí)期逐漸被布幣取代。所謂貝幣，就是將天然貝經(jīng)過精心打磨穿孔而成，三百個(gè)連成一串為一朋，其形狀一面有槽齒，光潔美麗，小巧玲瓏，堅(jiān)固耐磨。由于天然海貝供不應(yīng)求，所以又出現(xiàn)了石貝、骨貝、蚌貝、銅貝等，形狀仿海貝，體型較小，其長1.2厘米。

西陵還發(fā)現(xiàn)了許多精美的玉器，這些玉器雕琢十分的精美。

在南和縣左村有數(shù)座大型的土冢，這是漢代的墓葬?，F(xiàn)保存有三座。分別為一號墓、二號墓、三號墓。1976年在平整土地時(shí)發(fā)現(xiàn)了17件青銅器。有銅鼎、銅奩、銅壺、銅盉、雙耳銅壺、銅燈、鎏金博山爐、銅灶、銅鏡和溫酒器。

在這些出土器物中有一件溫酒器，為鑄件鉚裝，四腳鑄接于銅盤中央，盤底部有四個(gè)銅輪支撐全重。盤作長方形，兩端系有銅鏈把手。爐底部和兩側(cè)各有條形透空，利于木炭燃燒，火灰落下有盤承接，不致燒污俎案。爐上架銅耳環(huán)，拉動(dòng)爐鏈可在席面輪換飲用熱酒，既見匠人心靈手巧，又可知墓主人生活力求舒適，常舉行大宴，輪有磨損痕跡，系生前使用器具，是一件罕見珍品。這件拉鏈銅溫酒器，經(jīng)文物專家鑒定為國家一級珍品，并載入全國編印的《中華文物精華辭典》中。

除這兩地出土的文物外，還在西任城發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國墓葬，出土有青銅劍及陶鼎。

在西三召村瓦礫岡古墓中出土有青銅鼎、銅戈、馬器、古錢等。

觀音應(yīng)化地白雀庵

在南和縣東北部10公里有一個(gè)白佛村，有一座很大的庵院白雀庵，庵院座北朝南，占地百余畝。1988年黨的宗教政策落實(shí)以后，白雀庵經(jīng)河北省人民政府、河北省佛教協(xié)會批準(zhǔn)開放為“河北省南和縣白雀庵女道場”，其也是我省最早開放的場所之一。住持釋能文法師收徒百余名，攜其弟子應(yīng)緣募化，恢復(fù)重建。先后在舊址重建了大悲庵（1988年），地藏殿（1989年），大雄寶殿（1998年）等。其影響力涉及到周邊多個(gè)省市，也是我省最大的尼眾（女眾）道場。

千年古剎白雀庵是觀世音的應(yīng)化之地。相傳隋朝時(shí)期，南和縣瓦固村的妙莊王起兵造反，建立興林國。妙莊王的小女兒“三皇姑”在“白雀庵”出家修行。三皇姑名叫妙善，自幼心地善良,立志出家修行。妙莊王為了阻止三皇姑出家，出了三個(gè)難題。三皇姑機(jī)智地解決了三個(gè)難題。最后，妙莊王只好答應(yīng)三皇姑到白雀庵出家為尼。

那時(shí)，白雀庵里有數(shù)百個(gè)尼姑。妙莊王下了一道圣旨：只許三皇姑打柴挑水，推磨搗碓，擂鼓撞鐘，帶發(fā)修行。突然有一天，妙莊王突然接到密報(bào)，說三皇姑在白雀庵里，男女混雜，整天同附近白雀寺的一個(gè)和尚鬼混。妙莊王立時(shí)火冒三丈，下旨“火燒白雀庵”。熊熊大火將白雀庵變成了火海。眾尼姑全讓大火活活燒死了。大火讓天上值日令官韋陀看到，于是他把三皇姑馱到墻外，才免遭一死。三皇姑為了逃命順著大路一直超前走，不知走了多少天才走到了蒼巖山下。

三皇姑想著無辜死去的姐妹，不由得淚如雨下，放聲痛哭?？蘼曮@動(dòng)了太白金星，派山神化作一只斑斕猛虎，將三皇姑馱上了蒼巖山修成正果。

活活燒死的冤魂一起去陰間地府告狀。閻君便命五火神用陰火去燒妙莊王，妙莊王就得下一種怪病――面瘡。經(jīng)御醫(yī)多次治療無效后，放皇榜尋求名醫(yī)。名醫(yī)開藥的藥引子需親生兒女手眼，兩位皇姐不肯獻(xiàn)，妙莊王命在旦夕。三皇姑聽說后一心只念養(yǎng)育之恩，毅然剁下右手、剜下左眼，治好了人面瘡。從此，妙莊王改暴從善，降旨敕封三皇姑為全手全眼觀音菩薩。不料，傳旨官誤聽為“千手千眼”。這就是“千手千眼觀世音菩薩”的來歷。

隋代是“人人阿彌陀，戶戶觀世音”的中國佛教和觀世音文化開始形成時(shí)間。長期以來，南和縣及南和白雀庵觀音文化影響所及的地方，都傳說是中國最早的女相觀音菩薩化身、興林國三皇姑妙善公主的原型，就是隋煬帝的長女南陽公主。

據(jù)《法華經(jīng)。觀世音菩薩普門品》等記載可知，觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，唐代人因避諱太宗皇帝李世民名字，簡稱觀音，約定俗成，直到今天。《法華經(jīng)》還記載“若有無量百千萬億眾生受苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。”

目前觀音應(yīng)化地主要有三個(gè)地方，一是在冀南地區(qū)，也就是邢臺市南和縣；二是原西域劫國（今四川遂寧）；三是在河南平頂山。以南和縣應(yīng)化傳說最為廣泛。