張公廟小姐

到過郁南連灘張公廟的人，都會發(fā)現(xiàn)廟內(nèi)有一個(gè)特殊現(xiàn)象——在張公正殿之旁，還有一個(gè)小姐殿，相傳供奉的塑像就是張小姐。對于張公，大家是再熟悉不過了，他就是明朝功奠三邑的廣東總兵官張?jiān)獎?，而對于張小姐，卻有相當(dāng)一部分人不曾了解，并且對張公廟內(nèi)供奉張小姐的塑像而充滿疑惑。那么，這位張小姐到底是何許人也？她又在民間流傳著什么樣的傳說故事呢？

故老相傳，張小姐正是張?jiān)獎讓④娭?，她大有兄長之風(fēng)，自幼習(xí)武，練就一身好功夫，是張?jiān)獎作庀碌牡昧Ω蓪ⅰＣ魅f歷四年，當(dāng)時(shí)身為廣東總兵官的張?jiān)獎追蠲受娬鹘肆_旁山起義瑤民，就是那次征戰(zhàn)中，張小姐也追隨大軍出征。當(dāng)時(shí)，張?jiān)獎作庀陆y(tǒng)領(lǐng)著十哨士兵，他派數(shù)哨士兵渡過西江到達(dá)德慶，然后再西走進(jìn)入桂境，切斷瑤民北遁去路，而他則率領(lǐng)數(shù)哨士兵親自到達(dá)江南羅旁山區(qū)，深入瑤人腹地，準(zhǔn)備與瑤人決一死戰(zhàn)，而張小姐也是在這個(gè)隊(duì)伍中。某日深夜，張小姐在巡查崗哨完畢后，回到大營便卸裝沖涼，正在她沐浴之間，忽然營外傳來激烈的戰(zhàn)斗聲，她立即問營外的士兵發(fā)生什么事請，士兵回答這是瑤人趁夜前來劫營營。

張小姐聞訊大怒，也顧不上穿衣披甲，執(zhí)起寶劍就出營策馬而去，以迎戰(zhàn)前來劫營的瑤人。張小姐不愧是身經(jīng)百戰(zhàn)的女將，在與瑤人的交鋒中，她驍勇善戰(zhàn)，愈戰(zhàn)愈勇，殺敵武術(shù)，一直持續(xù)到凌晨，殺退所有瑤人。此時(shí)，已屆雞鳴，東方見白，張小姐感受到絲絲涼風(fēng)襲來，才發(fā)現(xiàn)自己身上是一絲不掛；這個(gè)時(shí)候，駐守別營的其兄張?jiān)獎滓猜動嵹s來，張小姐頓覺羞恥，遂策馬而去，在一顆老樹下自刎而亡。待張?jiān)獎宗s至，張小姐已經(jīng)氣絕，張?jiān)獎淄葱募彩?，抱尸痛哭，多時(shí)方止。天明以后，張?jiān)獎酌钍窒率勘鴮硪惶着址?，為張小姐尸體穿戴，然后就地埋葬。數(shù)月后，張?jiān)獎灼蕉_旁瑤亂，三羅建制，三羅人為紀(jì)念張?jiān)獎椎墓Φ?，便在三羅各地修建張公廟，四時(shí)不絕祭拜；而三羅人在供奉張?jiān)獎椎恼钆?，還建有一個(gè)小姐殿，這正是為了紀(jì)念張?jiān)獎字脧埿〗愣ǖ?，香火并旺，這便是張公廟小姐殿的由來故事了。相傳如今張公廟小姐殿中的張小姐塑像，仍然是一尊躶體塑像，外著鳳冠霞帔戎裝，每年張公誕前，廟里都會請來婦女為小姐更衣，以待正誕之日接受善信朝拜。

如今，每年農(nóng)歷正月二十日張公廟會，廟方都會按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉辦“張公出巡”活動，該活動中，會選一男一女二人分別扮演張?jiān)獎准皬埿〗?，身騎高頭大馬外出巡游，這個(gè)活動再現(xiàn)了張氏兄妹那英姿颯爽的氣勢，還原了四百多年前那場決定三羅歷史進(jìn)程的戰(zhàn)爭背景，使現(xiàn)場觀眾都能從中獲取到歷史信息，并且認(rèn)識到這片大好河山的來之不易，從而更加珍惜自由與和平。

烽火羅旁山

在云浮三羅地區(qū)的歷史上，曾存在過一個(gè)著名地標(biāo)——羅旁山，明朝中葉著名的羅旁瑤亂及羅旁戰(zhàn)事就在此地發(fā)生，而后來三羅的名稱也是源于這座山。那么，羅旁山有著怎樣的歷史故事呢？三羅地區(qū)又因何而得名呢？

民間相傳，過去西江中游南岸有一塊巨大的石頭，該石由江底露出水面，高深莫測，石面有奇異紋路，紋路就像指南針一樣，由一個(gè)圓心延伸出兩條線，分別指向正南和正北，就像是為過往路人指明方向一樣，其功能無異于地理師用的羅庚，因而時(shí)人為該石命名為“羅庚石”。當(dāng)時(shí)羅庚石旁，是一片荒涼的山區(qū)，自唐朝以后，便有瑤人聚居于此，因山處羅庚石旁，因而得名“羅旁山”。隨著時(shí)間的推移，羅旁山瑤人越來越多，他們依山筑寨，隨意漁弋，過著世外桃源般的生活。進(jìn)入明朝以后，朝廷對少數(shù)民族采取高壓政策，對羅旁山瑤人進(jìn)行排擠、壓迫，在此背景下，瑤人忍無可忍，最終選擇起義，與官府對抗，由此開啟了長達(dá)百年的所謂“瑤亂”。

羅旁瑤人起義后，朝廷專設(shè)兩廣總督一官，令其對羅旁瑤人開展征剿工作，但是，總督府一再遷址、總督一再換人，官府就是無法有效地對羅旁瑤人開展征剿工作，原因就是羅旁山區(qū)地處兩廣交界，只要官兵自廣東來，則瑤人避走廣西，官兵自廣西來，則瑤人避走廣東，瑤人采取的是“官有萬兵，我有萬山，敵來我去，敵去我還”的游擊戰(zhàn)略，使官兵非常無奈。直到萬歷四年，廣東總兵官張?jiān)獎茁暑I(lǐng)十哨明軍直搗羅旁，深入羅旁腹地，盡破羅旁瑤寨之后，羅旁瑤民才悉數(shù)被殲，有少數(shù)瑤人則遠(yuǎn)走他方，從此羅旁山區(qū)歸漢人所有，“羅旁瑤亂”被平定。之后，兩廣總督凌云翼上書朝廷，為加強(qiáng)官府對羅旁地區(qū)的有效統(tǒng)治，他奏請朝廷升原瀧水縣為直隸州，取“羅旁瑤亂平定”之意，為直隸州命名為“羅定”，以羅旁山劃界，東山設(shè)置東安縣，西山設(shè)置西寧縣，二縣歸羅定州管轄，此三邑史稱“三羅”，所以三羅之名也是源于羅旁山這個(gè)著名地標(biāo)的。自此以后，“三羅”作為一個(gè)地域名稱被延用了三百多年，可謂影響深遠(yuǎn)，直至清末民初才停止使用。

羅旁山大名，不知源起何時(shí)，不過在明、清兩代，絕對是聲蜚嶺表的，究其根源，皆自羅旁一役。如清初《讀史方輿紀(jì)要》就記載：“弘治中，御史萬祥言肇慶山峒賊巢，有羅旁山、大潭坑二處，蓋瀧水本屬肇慶也?！庇州d：“水紋山，高七十丈，周四十余里，山下有泉，沸涌而出，或謂之羅旁山?！辈贿^自近代以來，羅旁山之名逐漸淡出史書，很少人還知曉其歷史，直至今天，羅旁山確切方位而不得稽考，這確實(shí)是本土歷史文化的一大損失。

文塔飛來鐘

在羅定市瀧江之畔，矗立著一座建于明萬歷三十九年的三元塔，此塔是羅定知州商之相為祈求羅定州學(xué)子高中三元而建，俗稱羅定文塔。羅定文塔自建成始，迄今已有四百多年歷史，數(shù)百年間，文塔對羅定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，民間對于這座塔的傳說故事也是多不勝數(shù)，其中最具傳奇色彩的就是“文塔飛來鐘”的故事。

相傳明萬歷年間，羅定州經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)綸，社會日趨安定，經(jīng)濟(jì)日趨復(fù)興，禮教日趨鼎盛，在這樣的背景下，在知州商之相的倡議下，羅定州士民在瀧江北岸熱火朝天地開啟了修建文塔的工程。又過了一段時(shí)間，經(jīng)過羅定州勞動人民智慧與血汗的付出，文塔塔身終于修建完畢，就在士民都為之鼓舞的時(shí)候，一個(gè)巨大的難題又?jǐn)[在人們面前——如何為文塔封頂。我們都知道，在四百多年前那個(gè)勞動工具落后的年代里，要為一座高達(dá)七層的塔樓安裝塔頂?shù)拇_是一個(gè)令人煞費(fèi)思量的難題，如果沒有相當(dāng)浩大的工作量和相當(dāng)先進(jìn)的安裝機(jī)械，要解決這個(gè)難題簡直是不可能的。眼看文塔暫時(shí)無法封頂，那些修塔人就回到駐扎在塔下的營帳休息，準(zhǔn)備慢慢再辦法解決該難題。就在所有人都一籌莫展之際，一天夜里，不知從何處飛來一個(gè)大鐵鐘，大鐵鐘不偏不倚，剛好落在羅定文塔頂部，與塔身可謂渾然一體，羅定文塔就這樣神奇地“封頂”了。

翌日，修塔人醒來都發(fā)現(xiàn)了這一奇觀，莫不驚異，他們立即將此事上報(bào)知州，商知州聞訊也立即趕來參觀，大家看著那個(gè)天然而成的塔頂，都是充滿激動、振奮、贊嘆。就這樣，羅定文塔修建工程算是圓滿竣工了，接著，商知州又在文塔之右修建起當(dāng)時(shí)羅定州的高等學(xué)府——維心堂，維心堂落成之日，商知州請順德籍狀元黃仕俊為該堂作記，這便是流傳至今的《創(chuàng)建文塔維心堂記》了。

皇天封頂、狀元作記，這是羅定文塔修建之初的兩大盛事，至今在民間廣泛流傳。當(dāng)然，“飛鐘為頂”自是坊間之言，不足為信；今羅定文塔之塔頂，是為重達(dá)七噸的蓮花座鐵柱，這也是廣東古塔塔頂之最，在四百年前，那些修塔人到底是如何將這件鐵柱升上塔頂?shù)模两癯芍i，這也充分體現(xiàn)了古代羅定州勞動人民的技巧和智慧，這是值得三羅人民都引以為豪的事。