人物成就

詩

元好問的文學成就以詩歌創(chuàng)作最為突出，并以“喪亂詩”奠定了他在文學史上地位的。這些詩是在金朝滅亡前后寫出的，主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩后即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續(xù)小娘歌》十首等。

這些詩篇廣泛而深刻地反映了國破家亡的現(xiàn)實，具有詩史的意義。元好問的“喪亂詩”就藝術(shù)上的概括力和情感上的真摯性來說，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那樣對國家的復(fù)興還抱有希望，他是既絕望而又不甘心，郁結(jié)的感情爆發(fā)為悲歌，感染力是很強烈的，并且這些“喪亂詩”又掀起了杜甫之后的現(xiàn)實主義詩風的又一高潮。比如《歧陽》之二“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。歧陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵臥滿累囚，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭”“隨營木佛賤于柴，大樂編鐘滿市排。虜掠幾何君莫問，大船渾載汴京來”“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家。”筆筆皆為血淚，字字飽含悲憤。

正如清代大文學家史學家趙翼在《題遺山詩》中說：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！?正是山河的破碎，詩人的憂患，才造就了這些曠世之作。

當然，元好問還有為數(shù)不少的寫景詩，這類詩的總體風格是豪壯、清雅、不事雕琢，有很多名句。比如《游黃華山》“湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，雪氣凜凜隨陰風。懸流千丈忽當眼，芥蒂一洗平生胸。雷公怒擊散飛雹，日腳倒射垂長虹。驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公?！痹娙艘源髿獍蹴?、力度千鈞的筆勢，寫出了黃華山瀑布的奇觀，給人以雄壯豪放的感受。此外，元好問在晚期還寫有一些題畫詩，這類詩短小精煉、意境深遠，往往是借題發(fā)揮，耐人品味，充分地襯托了畫作的內(nèi)涵。比如《秋江曉發(fā)圖》“百轉(zhuǎn)羊腸挽不前，旃車轆轆共流年。畫圖羨殺扁舟好，萬里清江萬里天?！庇稍娭锌梢钥闯觯嫷膬?nèi)容是秋江無際、扁舟曉發(fā)，但詩人只把這種畫面作為引子，而把道路艱難、世路艱難作為詠嘆的真正對象，使得畫圖的意境和內(nèi)涵都擴展了許多。

元好問工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。他在臨終之時囑咐后人在他的墓碑上只題七個字“詩人元好問之墓”，足見他對自己詩歌創(chuàng)作的重視與肯定。他對自己的詩才極為自信，有著與杜甫相提并論的傲氣，有過“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫。”詩句。

此外，他又是一位高明的文藝理論家，他的《論詩三首》、《論詩三十首》、《與張仲杰郎中論文》、《校笠澤叢書后記》等，幾乎概括了漢朝以來的各種詩歌風格與重要詩人，所有的點評都濃縮在七言詩句之中，不僅點評準確而且文采斐然， “以詩論詩”再繼杜甫風范。

他提倡“自然”，主張情性之“真”；倡導(dǎo)雄勁豪放的詩風提倡性靈、神韻、格調(diào)的兼容；主張李、杜并列；提倡多元繼承的詩風；還提出許多寫作時的技巧原則，反對生硬晦澀，亂排典故，做學問要“真積力久”等等，都是他幾十年親身實踐得來的結(jié)晶，有著切實可行的指導(dǎo)意義。

詞

元好問留下詞377首，他也是金代作品最多的詞人。遺山詞內(nèi)容不及其詩內(nèi)容廣大，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術(shù)上以蘇軾、辛棄疾為典范，兼有豪放、婉約諸種風格。抒懷、詠史、山水、田園、言情、詠物、贈別、酬答、吊古傷時，無歷不控。

作為金詞壇現(xiàn)實主義詞人，他的詞筆首先是面向現(xiàn)實的。有“兵塵萬里，家書三月，無言強首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆婆掛械多應(yīng)笑我，慌仲隊金城柳?！?/p>

元好問多懷古詞，形式以長調(diào)為主，奇慨遙深，如《木蘭花慢》“渺漲江東下”。田園詞則往往表現(xiàn)出恬談、閑適的情趣。描繪山河壯麗、抒發(fā)愛國豪情，是遺山詞一個重要內(nèi)容，如遺山代表作《水調(diào)歇頭·賦三門律》等。

元氏山水詞之所以能如筆下山水那樣頂天立地，在于它不僅是雄渾的山水畫眷更有寄慨、壯思、理想自畫卷中選出。即如此首下聞純?yōu)楦锌~之內(nèi)涵亦因此而深化。在詞文上，遺山的愛情詞是別具一格的，如其著名的《雁丘詞》等。

散曲

今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創(chuàng)性。元好問創(chuàng)制的《驟雨打新荷》散曲，元韌曾廣為流傳，為元散曲家趙孟版等人所檄賞。陶南村倔耕錄》曾云：’“《小圣樂》乃（小石調(diào)）曲，元遺山先生好問所制，而名妓多歌之，借以為《驟雨打新荷》者是也?！痹脝柺巧朴趧?chuàng)制新曲的，《古今詞話頂好問》條引《金源言行錄陽：“有《錦機集》，其《三望子》，則《小圣樂》、《松液凝空》皆自制曲也?！比纭度臁非栽脝杽?chuàng)作后，劉秉忠、王惲等人曾依格填作。可見元好問就北曲而言，正是行家里手，自成一家。故《太和正音劇評》述元獨家創(chuàng)作，渭：元遺山之詞如窮星孤松，列元好問于元散曲名家之列。

史學

元好問目睹親歷金朝的衰亡和蒙古滅金的全過程，又從政多年，強烈的憂國憂民的社會責任感，使他時刻關(guān)注著金國的命運和金國史跡的保存。

當金如敗亡前夕，他就向當政者建議用女真文小字寫一部金史，但未能如愿，他就私下編撰了一部《壬辰雜編》。金滅亡后，他抱著“國亡史興，己所當任”的愛國信念，決心以自己一人之力修一部金史，并為此付出了艱苦的努力和沉重的代價。多年的奔波，他積累了相當多的金朝君臣遺言往行的資料上百萬字，后稱“金源君臣言行錄”。他抱著“以詩存史”的目的，編成《中州集》。這是一部金代詩歌總集，里面不僅收錄他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古國的詩人詞客、包括金朝兩位皇帝及諸大臣以至布衣百姓的詩詞2116首（其中詩2001首，詞115首），而且為每位作者共250余人寫了小傳，填補了中國文學史空白。

《金史·藝文傳》就是以它為藍本寫成的，后來《全金詩》也是在它的基礎(chǔ)上增補而成。同時，《中州集》也為金代歷史提供了豐富的資料?？上?，正當他滿懷信心地說只需破費三數(shù)月功夫，查閱抄錄了《金實錄》上的有關(guān)內(nèi)容，即可著手《金史》的著述時，他的一個朋友卻從中作梗，未能得在蒙古萬戶、漢軍首領(lǐng)張柔處見到金實錄，以致功虧一簣，使他抱恨以歿。元好問生前雖然未能實現(xiàn)自己修成金史的愿望，但他所收集的這些資料，卻為元代修宋、遼、金史，以至明朝修元史，提供了大量的第一手資料，特別是為修金史奠定了基礎(chǔ)。元好問尊重史實，不阿時俗，秉筆直書，所以后代學者一致認為，《金史》與元好問關(guān)系密切，《四庫全書總目》稱“多本其所著”。此外，元好問的這種國亡修史的作法，也多為后人所仿效。

個人作品

元好問學問深邃，著述宏富。。迄今流傳下來的據(jù)信是他的作品的有：詩1380余首，詞380余首，散曲6首，散文250余篇，小說《續(xù)夷堅志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐詩鼓吹》10卷，《遺山樂府》（又名《遺山先生新樂府》）五卷等。此外還有《遺山詩集》、《樂府》、《續(xù)夷堅志》、《壬辰雜編》、《全金元詞》等。傳世《遺山先生文集》、清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。

另有已經(jīng)散佚的著作多種：《錦機》《東坡詩雅》《杜詩學》《詩文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗方》《故物譜》等。