五、莆田民間中禁忌風(fēng)俗的借音借義

禁忌乃是人們對(duì)神圣的、不潔的、危險(xiǎn)的事物所持態(tài)度而形成的。危險(xiǎn)和具有懲罰作用是禁忌的兩個(gè)主要特征。是人們?yōu)樽陨淼墓康亩鴱男睦砩?、言行上采取的自衛(wèi)措施，是從鬼魂崇拜中產(chǎn)生的。喪葬禁忌與祭祖是禁忌的原初形態(tài)，與鬼魂信仰的聯(lián)系最直接。

1、卅暝不準(zhǔn)講廬鼠，這是因?yàn)榧杀苣且颉笆蟆迸c“死”諧音而轉(zhuǎn)義為“死”的含義。

2、冬至暝不能講廬鼠，這是聯(lián)想借義為一種禁忌，即是若講了，當(dāng)晚的“圓仔”將會(huì)被廬鼠搬走，而且全家的衣物將會(huì)被廬鼠咬破。這是聯(lián)想借義方式。

3、小孩不準(zhǔn)從曬女人的褲子底下鉆過(guò)，這是因?yàn)楸镜厝苏J(rèn)為，女人穿過(guò)的褲子是很“污”，小孩今后若是貴人，觸“污”后，就不會(huì)出頭。但這種話大人不敢明言，只是假說(shuō)是，若鉆女人褲子，人會(huì)變矮的。這就是聯(lián)想借義的一種禁忌。

4、結(jié)婚時(shí)，不準(zhǔn)小孩在新娘下轎時(shí)從前面經(jīng)過(guò)，以免“轎頭沖”。這也是一種聯(lián)想借義和借音轉(zhuǎn)義而產(chǎn)生一種禁忌的方式。

5、舊時(shí)參加婚禮不能穿白衣，參加喪禮不能穿紅衣。這也是一種借意轉(zhuǎn)義而產(chǎn)生的一種忌諱。

6、哪家若有雞飛上屋的，必須趕快將它殺掉，否則將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。這也是一種因物轉(zhuǎn)義而產(chǎn)生一種禁忌的方式。因?yàn)殡u在十二地支中為酉，而在五行中，酉是屬金的。同時(shí)，在五行中，金是由火生的。所以，雞飛上屋，乃是意味著引火上屋之象，必將引發(fā)火災(zāi)。這也是一種借意轉(zhuǎn)義而產(chǎn)生一種禁忌的方式。

7、忌諱孕婦在室內(nèi)釘釘子、動(dòng)刀剪，堵鼠洞、拆堵門(mén)窗或用紙糊窗，恐會(huì)傷害胎神，導(dǎo)致以后出生的孩子身體某些部位會(huì)發(fā)生異樣，如耳朵會(huì)穿孔，或沒(méi)屁眼，或眼睛會(huì)長(zhǎng)白膜等。這也是一種聯(lián)想借義和借意轉(zhuǎn)義的方式而產(chǎn)生一種禁忌。

8、忌坐門(mén)檻，還不能踏，更不能用腳踢、用刀砍，不能把門(mén)檻當(dāng)做刀砧在上邊砍東西。說(shuō)是會(huì)得罪門(mén)檻神。這也是一種聯(lián)想借義和借意轉(zhuǎn)義的方式而產(chǎn)生一種禁忌。

9、梳頭時(shí)掉落的頭發(fā)，忌諱到處亂扔，必須塞到墻縫里，若誰(shuí)踩了亂扔的頭發(fā)則會(huì)生病。兒童掉落的牙齒，若是下顎的，必須扔到屋頂上，若是上顎的，必須扔到床底下，這樣新牙才可以長(zhǎng)出來(lái)。這也是一種聯(lián)想借義和借意轉(zhuǎn)義的方式而產(chǎn)生一種禁忌。

10、貨船或漁船起航前，要備辦牲禮和五果六齋，點(diǎn)燭燒香，祈求媽祖保佑全船貨物和船員平安。船員上船后，絕對(duì)不能說(shuō)有關(guān)“翻”、“覆”或“沉”等不吉利的話。船員的鞋帽，和船舶上的壇、罐、盆、碗、缸等用具的放置，不能倒翻。盤(pán)中的魚(yú)要平放，不能斜倒放置。吃魚(yú)時(shí)，只能一直吃到底，不準(zhǔn)翻過(guò)來(lái)吃另一邊。

有關(guān)“翻”、“覆”或“沉”等話語(yǔ)、動(dòng)作、行為，在船上都將這些本義禁忌地轉(zhuǎn)為“翻船”的含義而加以禁止。這些都是借音和聯(lián)想借義方式。

莆田方言熟語(yǔ)中的借音借義現(xiàn)象

摹音轉(zhuǎn)義

“師公”（法師）吹笙——哪咤，哪咤

借笙的響聲“哪咤，哪咤”的音，轉(zhuǎn)義為莆田方言的“那樣，那樣”的諧音，再轉(zhuǎn)為“依然如此”的含義。這是借摹音和聯(lián)想轉(zhuǎn)義方式。

山“滑錐”（斑鳩）哭（叫）——咕咕，咕咕

借斑鳩的叫聲“咕咕，咕咕”的音，轉(zhuǎn)義為莆田方言的“久久，久久”的諧音，再轉(zhuǎn)義為“時(shí)間很久”的含義。這是借摹音和聯(lián)想轉(zhuǎn)義方式。

諧音雙關(guān)

大鼎炒稱錘

在大鼎中炒稱錘，聲音肯定是非常大聲。莆田方言的“鼎”與“聲”諧音，“炒”與“吵”諧音，比喻大聲大吵。這是借音和聯(lián)想轉(zhuǎn)義方式。

楊文廣破天門(mén)陣

破天門(mén)陣的是楊文廣的母親穆桂英，不是楊文廣。莆田方言的“楊文廣”近音和諧音結(jié)合起來(lái)是則成為：“他‘毛黃’（亂）講”。兩重意思都表明為：“胡說(shuō)八道”。

兄不見(jiàn)嫂在

本語(yǔ)明是說(shuō)“兄嫂”，實(shí)是說(shuō)“門(mén)上鎖，人不在”的意思。在這里就是借“嫂”與“鎖”諧音來(lái)轉(zhuǎn)義的。

鴨卜（要）管鵝

其意是說(shuō)，下面的想要管上面的，即是下級(jí)要管上級(jí)?！傍啞迸c莆田方言的“下”諧音，“鵝”與莆田方言的“高”近音。這句熟語(yǔ)便是雙關(guān)的借音借義。

有錢(qián)時(shí)唱“梁洲序”，無(wú)錢(qián)時(shí)唱“尺工六”

“梁洲序”是莆田曲中的一個(gè)曲調(diào)，此是富貴得勢(shì)時(shí)唱曲?！俺吖ち笔莿倢W(xué)樂(lè)器時(shí)起始的簡(jiǎn)單譜調(diào)，相當(dāng)現(xiàn)時(shí)的簡(jiǎn)譜“梭咪來(lái)”，因“尺工六”與本地話的“凄光溜”（凄慘光溜溜的意思）諧音，故以此語(yǔ)喻那些不會(huì)安排生活的人，有錢(qián)時(shí)花天酒地，無(wú)錢(qián)時(shí)到處伸手哭窮。

本語(yǔ)以“唱‘梁洲序’”的情狀，聯(lián)想借義為“有錢(qián)的時(shí)候”。借唱“尺工六”的音，轉(zhuǎn)音為“凄光溜”，從而聯(lián)想借義為“無(wú)錢(qián)時(shí)的落魄狀況”的含義。這是借音和聯(lián)想借義相結(jié)合的轉(zhuǎn)義方式。

借物轉(zhuǎn)義

一碟青炊（魚(yú)名）都是頭

本語(yǔ)是喻人群或單位中人人都要出主張來(lái)指使人。在這里是借青炊頭中“頭”的情狀，借音借義為人群或單位中的“頭頭”含義。

欠一灶火

因差了一把灶火，飯就不會(huì)熟。本地人認(rèn)為傻瓜之所以傻，是因?yàn)樗X子不夠成熟，所以就以這一日?，F(xiàn)象來(lái)喻傻瓜。在這里是聯(lián)想借義于“欠一灶火”歇后語(yǔ)為“飯勿會(huì)熟”的“熟”情狀，再借意轉(zhuǎn)義為“腦子不成熟”的“熟”的含義。

“鏘”對(duì)“磕”

“鏘”、“磕”本是和尚、尼姑念經(jīng)敲打磬和木魚(yú)的聲音，因?yàn)榍么蝽嗪湍爵~(yú)不需要有什么本領(lǐng)，這里是喻沒(méi)本領(lǐng)的與沒(méi)本領(lǐng)的人在一起。在這里是借“鏘”和“磕”的聲音，聯(lián)想借義為“敲打磬和木魚(yú)”的動(dòng)作含義，再借意轉(zhuǎn)義為“兩個(gè)沒(méi)本領(lǐng)的在一起”含義。

嘴尖尖

老鼠的嘴是尖的，整夜咬東西的聲音使人討厭，為此人們就以此語(yǔ)來(lái)喻那些好搶話頭說(shuō)話而引人討厭的人。本語(yǔ)是多重聯(lián)想借義的表現(xiàn)方式。即是先是由“老鼠咬東西的討厭聲音”轉(zhuǎn)義為“搶話頭的討厭聲音”的含義。之后在因果上，推出“咬東西發(fā)出討厭的聲音”是由于“老鼠嘴尖好咬東西”，再由“老鼠嘴尖尖”聯(lián)想借義為“搶話頭人的嘴尖尖”的含義。

盡說(shuō)松柏蕾

這是由本地的一句俗語(yǔ)深化而來(lái)的，說(shuō)的是親家母到女婿家做客，與親家對(duì)坐之時(shí)，無(wú)話題可講顯得拘束。突然見(jiàn)屋后松柏結(jié)籽球很多，便說(shuō)：“今年松柏壘‘大生’（即豐收）?！比窍铝诵Ρ?，后人就以此喻無(wú)話找話說(shuō)，成了一句俗語(yǔ)“‘傻呣’（切音，即親家母）無(wú)話說(shuō)松柏蕾”。

有人嫌某人沒(méi)話找話說(shuō)的羅嗦，便說(shuō)：“盡說(shuō)松柏蕾?！边@是一種暗喻的表達(dá)方式，其實(shí)這也是一種借意轉(zhuǎn)義的表達(dá)式。是借莆田方言中的“親‘傻呣’（切音，即親家母）無(wú)話說(shuō)松柏蕾”熟語(yǔ)之意，之后轉(zhuǎn)義為“無(wú)話找話說(shuō)”的含義。