到了清代時(shí)，剪紙藝術(shù)進(jìn)入了顯赫時(shí)代。因?yàn)殛P(guān)東地區(qū)滿族人有剪紙的習(xí)俗，使得剪紙?zhí)枚手剡M(jìn)入了宮廷，登上了大雅之堂。

清代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮，墻壁按滿族習(xí)俗裱紙，四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花，頂棚中心貼著龍鳳團(tuán)花的黑色剪紙。在宮殿兩旁的過(guò)道壁上也貼有角花。據(jù)說(shuō)有人用紙剪成有鹿、鶴、松的“六合春”圖案，加以彩繪，貼于朝服上，連慈禧太后都以為是繡出來(lái)的。

過(guò)去的滿族婦女一般都會(huì)剪“媽媽人兒”(或稱“媳婦人兒”)，其基本樣式是梳“大拉翅”頭，穿旗袍、高底鞋的女性，有的是單人，有的是幾個(gè)同樣的人連在一起，據(jù)說(shuō)這類剪紙來(lái)源于滿族對(duì)女神的崇拜，帶有一定的宗教意義。其類似的形態(tài)，有的是留長(zhǎng)辮的男子、有的是拿長(zhǎng)煙袋的姑娘；還有頭頂帶著各種飾物的女性甚至是擬人化的熊，更帶有薩教崇拜的特點(diǎn)。

滿族剪紙的另一種常見(jiàn)形式是“掛箋”，上方下尖類似幡狀，中間鏤刻，下部成旗穗式，圖案的內(nèi)容有的是具有吉祥寓間的動(dòng)桿物或漢字，還有的是滿文“?！弊旨由匣ㄟ呇b飾，顏色與本家所屬旗色相同。過(guò)年時(shí)把這種掛箋貼在祖宗板下沿和門框上方，具有求福祈吉的含意。另一類常見(jiàn)的剪紙是刺繡“花樣子”，如枕頂花、鞋花、圍裙花、荷包花等，大部分是花卉、蝴蝶、蝙蝠、如意及福壽字圖案。至于生活中常見(jiàn)的裝飾性剪紙則更加豐富多彩，有狩獵、捕魚(yú)、坐花轎、趕爬犁等各種生活場(chǎng)景及動(dòng)物、植物形象和裝飾性圖案，常作為窗花、炕圍花、棚花貼在室內(nèi)或作哄小防娛樂(lè)之用。這些剪紙都具有粗?jǐn)U樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，在制做上不有熏、燙等特殊的技法，很能體現(xiàn)滿族的民族性格。