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    1. 洛陽(yáng)橋風(fēng)俗、典故與傳說(shuō)

      問兒

      洛陽(yáng)橋風(fēng)俗、典故與傳說(shuō)

      洛陽(yáng)橋原名萬(wàn)安橋,在洛陽(yáng)江口,距泉州城5公里,北宋皇祐五年至嘉祐四年(1053~1059年)由泉州知州蔡襄主持修造,列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)834米,寬7米,是中國(guó)現(xiàn)存最早的跨海石橋,其“筏型基礎(chǔ)”、“種蠣固基法”,是中國(guó)乃至世界造橋技術(shù)創(chuàng)舉,充分顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的非凡智慧。河北趙州橋、泉州洛陽(yáng)橋、北京盧溝橋、潮州湘子橋被稱為中國(guó)四大古橋。

      每年農(nóng)歷三月三一大早,人潮涌動(dòng),匯集于洛陽(yáng)橋上祭海神。原來(lái)這一天據(jù)說(shuō)是玄天上帝生日,此為泉州沿海人民心目中崇拜的海神之一,形象為一腳踩龜、一腳踏蛇。

      泉州各地不少村落的人一大早起程,用二抬轎子扛來(lái)村中敬奉的玄天上帝、媽祖或境主等神像,來(lái)到洛陽(yáng)橋,祈求風(fēng)調(diào)雨順,漁船出海平安,兒女多福。

      洛陽(yáng)橋中亭有一塊巖石,叫“上帝化身”,上面有渾然天成的龜蛇形狀的圖案,系著名的洛陽(yáng)橋八景之一。就在這塊巖石前,來(lái)自不同地方的“村老大”往往要手持短劍,在石上劃出火,另有人手持香火點(diǎn)燃,以將燃著的香火帶回村里,這就叫“乞火”。

      據(jù)悉,宋代,泉州海外交通昌盛,當(dāng)時(shí)可作為海神的玄天上帝也曾作為祭海的對(duì)象,后來(lái),祭海的主祭對(duì)象就被媽祖所代替了,但洛陽(yáng)橋上祭玄天上帝的習(xí)俗至今沒有改變。

      除此之外,千百年來(lái),洛陽(yáng)橋典故與傳說(shuō)不勝枚舉,口口相傳——

      洛陽(yáng)橋風(fēng)俗、典故與傳說(shuō)(攝影:吳梅仙)

      “洛江子魚進(jìn)奉相”

      洛陽(yáng)橋下多珍品,其中有一種魚叫子魚。

      清康熙年間,安溪湖頭人李光地趕考途經(jīng)洛陽(yáng)橋時(shí)病倒了,幸虧橋北昭惠廟一對(duì)開豆腐坊的老夫婦細(xì)心照料,每天煮子魚給他調(diào)理身體。后來(lái),李光地得取功名,位居宰相,回鄉(xiāng)時(shí)曾特地請(qǐng)老夫婦相見。當(dāng)他看到二位恩人帶來(lái)一簍子魚時(shí),不禁感慨萬(wàn)分,連聲說(shuō)道:“恩人情深,子魚味美啊!”

      從此,惠安與洛江流傳著“洛江子魚進(jìn)奉相”的地方掌故。

      據(jù)說(shuō),子魚味美,盛產(chǎn)于秋、冬季。鱗薄而有油,鱗和肉都可以吃的,可口至極。魚身扁圓形,大約長(zhǎng)20厘米,漁民每于漲潮時(shí)網(wǎng)之,蒸、煎、煮均可。

      洛陽(yáng)橋風(fēng)俗、典故與傳說(shuō)(攝影:志遠(yuǎn)天下行)

      “西川甘雨”傳說(shuō)

      泉州府文廟內(nèi)有一方“霖雨蒼生”碑刻,見證了古代天旱祈雨習(xí)俗,在洛陽(yáng)橋上也有一方與求雨有關(guān)的更大石刻,為“西川甘雨”。

      熟知民俗掌故的劉浩然告訴記者,這里面有一個(gè)傳說(shuō),明代嘉靖年間,泉州府一帶久旱無(wú)雨,田地龜裂,時(shí)任知府的方克聽說(shuō)洛陽(yáng)江神靈應(yīng),步行前來(lái)祈雨,之后一時(shí)困倦,倚石而眠。朦朧中間金甲神人捎話,午時(shí)三刻見到背上有“七”字的人路過(guò),可向他乞求甘雨。

      方克仔細(xì)觀察路人,但見有人肩橫扁擔(dān),背后斜掛一鐮刀,恰似一“七”字,他跪求增雨,以救黎民。那人尋思半晌,說(shuō),本來(lái)要去西川降暴雨以作懲戒,今分?jǐn)?shù)滴與你解旱,事后上天譴責(zé),不關(guān)我事。頃刻間烏云密布,雷聲四起,下起了大雨。

      這時(shí)方克家中小廝拿著一片樹葉跑來(lái),說(shuō)樹葉上有字。方克拿過(guò)樹葉一瞧,上有“西川”二字。明白雨神確實(shí)是移西川之雨,解泉州之旱。

      他回府后,連夜寫奏本,向皇上奏明此事,并請(qǐng)求將西川改為四川,以免日后有事。天子準(zhǔn)奏。

      泉州大雨過(guò)后,雷部奏過(guò)玉帝,西川并沒降雨,反而是泉州下雨了。玉帝召雨神問話,雨神說(shuō),凡間只有四川而無(wú)西川,因此未敢亂降暴雨,但見泉州久旱元雨,故移了兩滴以解泉州之窘。

      千里眼查看,頃刻便回,奏稱凡間只有四川而無(wú)西川。玉帝只好作罷,令諸神復(fù)位。后來(lái),泉州人為了紀(jì)念此事,遂在祈雨處建亭,并刻“西川甘雨”碑豎于亭中,后來(lái)成為了歷代祈雨處。

      洛陽(yáng)橋風(fēng)俗、典故與傳說(shuō)(攝影:志遠(yuǎn)天下行)

      洛陽(yáng)橋連日月潭

      據(jù)說(shuō),古時(shí)有對(duì)戀人為了生計(jì)而分開,相約三年后中秋夜,洛陽(yáng)橋邊相聚。

      小伙子離開故鄉(xiāng)流落到了臺(tái)灣,很快是三年后的中秋,但他卻無(wú)錢回鄉(xiāng),若坐于日月潭邊,手中荷包掉進(jìn)潭里,急忙下水去撈。姑娘則在洛陽(yáng)橋邊守候,忽然發(fā)來(lái)江水上漂來(lái)一個(gè)鴛鴦戲水荷包,那是她親手繡給心上人的,想起臨別那一句人在荷包在,不由悲痛欲絕,縱身跳入水中。神奇的是,她醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)已在日月潭邊,身旁躺著昏迷的心上人。從此,二人在日月潭邊定居下來(lái)……(主圖攝影:黃思哲)