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    1. 千年“高齡”的武當(dāng)進(jìn)香習(xí)俗(3)

      耘豪氏

      朋老漢是陜西商南人,曾經(jīng)聽母親講,在陜西漢中、安康、商洛一帶,歷來都有“朝大頂”的習(xí)俗,但是在他自己的記憶里,這一習(xí)俗早已中斷,一直到二十年前,村里有好事者,突然重新張羅起來。

      朋老漢原姓崩,那一回,武當(dāng)山的道人告訴他,一座大山壓頂,名字的風(fēng)水不好,來年恐怕不利。崩老漢耿耿于懷,回去便改了姓氏。之后順風(fēng)順?biāo)@讓朋老漢對武當(dāng)神明越發(fā)膜拜起來。

      “過去‘拜菩薩’的人,心里誠,每天用手剝100顆稻谷,一年過后,用香袋背上金頂。敲鑼打鼓,熱鬧得很。”20年前,朋老漢第一次爬上金頂,那些繁復(fù)的禮儀,全都從簡了。

      “第一次來的時候,沒有修路,要一直從老營爬上來,一天一夜,才能打轉(zhuǎn)?!迸罄蠞h說的老營,就是今天的武當(dāng)山鎮(zhèn),他們當(dāng)年的攀爬路線,就是著名的武當(dāng)山西神道,從陜西、四川遠(yuǎn)道而來的香客,從這里上山,路過當(dāng)年規(guī)模宏大的五龍宮,翻山越嶺,往金頂朝拜。

      如今的這條路線,幾乎被密林覆蓋,卻成為“驢友”眼中的經(jīng)典徒步線路,他們在沿途的樹枝上系了布條,為后來的“驢友”引路。

      “有廟的地方,就要燒香、跪拜。三根香,一副裱?!迸罄蠞h說。見廟燒香,見神磕頭,當(dāng)年這一路上,每到三月三、九月九的前夕,就人如潮涌,還有茶亭、飯館和客棧。如果走得快,也要用整整一天的時間,才能回到出發(fā)進(jìn)山的地方。

      讓朋老漢自豪的是,那一年,他親自燒過“龍頭香”。

      “龍頭香”是南巖絕壁上的雕龍石梁,向絕壁之外懸空2.9米,頂端雕刻盤龍,頂端是香爐,龍頭正對金頂。虔誠的香客會冒著生命危險登上龍頭進(jìn)香,如果稍有不慎,則會跌進(jìn)萬丈深淵。過去,因此喪命的香客數(shù)不勝數(shù),康熙年間曾為此有禁令一道,但是屢禁不止,虔誠的香客們,需要用“苦行”的方式,向真武神表達(dá)至高的誠意。而在南巖的飛升臺,另有一道《飛升臺禁止舍身碑文》,記載了“舍身飛巖”為父母添壽的習(xí)俗,但一直到1922年,還有湖南婦人在此飛身自盡。

      “走兩步半,就能摸到龍頭。”朋老漢說,但是有了第一次,就不會再有第二次,當(dāng)年自己腳底一滑,險些墜崖,這讓朋老漢覺得,“進(jìn)龍頭香”,確實(shí)是拿自己的生命開玩笑。

      但每年的三月三或者九月九,朋老漢還是會如期趕到武當(dāng)山,盡管門票對于他而言是一筆不小的費(fèi)用,盡管有了公交和纜車代步,但最后一段登頂?shù)穆?,他還是會親自走一走。