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    1. 閩北茶百戲

      若波

      閩北茶百戲

      茶百戲有一千多年歷史,其特點是僅用茶和水為原料,通過在茶湯(泡沫)表面注入透明的水就能使其變幻出圖案,不同于咖啡拉花采用不同顏色疊加(即在咖啡表面添加白色的牛奶形成圖案),是極具中國特色的傳統(tǒng)文化。

      所謂的茶百戲,就是僅利用茶和水,使得茶湯紋脈形成文字和圖案的古茶藝。

      茶百戲又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲。發(fā)展到現(xiàn)代,茶百戲能使得茶湯中的圖案顯現(xiàn)、消失,如此反復(fù)變幻多次。

      茶百戲歷史上深受皇帝和文人的推崇并盛行于福建閩北武夷山一帶,清代后失傳。經(jīng)茶學(xué)專家章志峰二十多年研究于 2009年恢復(fù)重現(xiàn),列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),章志峰是目前唯一代表性傳承人。

      閩北茶百戲

      茶百戲始見于唐代,劉禹錫在《西山蘭若試茶歌》描述:“驟雨松聲入鼎來,白云滿碗花徘徊?!钡搅怂未?,由于受到宋徽宗和朝廷大臣、文人的推崇把茶百戲做到了極致。宋徽宗不僅撰《大觀茶論》論述點茶、分茶,還親自烹茶賜宴群臣。許多文人如陶谷、陸游、李清照、楊萬里、蘇軾都喜愛分茶,留下了許多描述分茶的詩文。陸游在《臨安春雨初霽》中描述了分茶的情景:"矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。"陶谷在《荈茗錄》中記載:“百茶戲……近世有下湯運匕,別施妙訣,使湯紋水脈成物象者,禽獸蟲魚花草之屬,纖巧如畫,但須臾即就散滅?!痹蠓植柚饾u衰落,清代后至今未見分茶的詳細(xì)文獻(xiàn)記載。

      閩北茶百戲

      茶百戲是我國珍稀的文化資源,是再現(xiàn)古代點茶、斗茶文化的重要技藝。章志峰1984年從福建農(nóng)大茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)后致力于茶文化研究和交流,1997年到日本沖繩留學(xué)茶葉技術(shù),通過日本茶道初步了解了點茶法。

      2004-2005受外交部選派,作為中國首位茶學(xué)專業(yè)的國際交流員到日本講授中國茶文化期間,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一年的日本茶道里千家流,從日本茶道的點茶法和點茶工具得到啟發(fā)。

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      2005年起通過對團(tuán)餅茶制作、抹茶加工和分茶技巧五年間進(jìn)行幾百次的試驗,終于在2009年春,初步恢復(fù)了分茶技藝,可以在茶湯中現(xiàn)出文字和圖像。

      茶百戲具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。是液體表現(xiàn)字畫的獨特藝術(shù)形式,由于茶湯顯現(xiàn)紋理豐富自然靈動,同時,在同一茶湯可以變幻圖案多次。茶百戲以其獨特表現(xiàn)力表現(xiàn)了中華藝術(shù)的意境美、線條美和朦朧美,其新穎獨特的表現(xiàn)力特別適于表現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)格的山水花鳥圖案,對觀眾具有較大的吸引力和影響力,適于游人觀賞、品飲、體驗,適用于各種接待和大型慶典活動,可以提高茶產(chǎn)業(yè)的附加值和文化旅游的檔次。

      閩北茶百戲

      茶百戲是欣賞和品飲兼?zhèn)涞男滦筒璁a(chǎn)品,具有獨特的品飲價值,即可用抹茶通過點茶法欣賞和品飲,亦可用團(tuán)餅茶沖泡品飲,是跨越時代的藝術(shù)珍品。

      茶百戲是獨具保健功效的茶產(chǎn)品,可以豐富中國的養(yǎng)身文化。茶百戲采用點茶法,將茶湯連茶末一同飲用,較之現(xiàn)代的泡茶法人體可獲得更多不溶于水的營養(yǎng)成分如谷蛋白、維生素、礦物質(zhì)、纖維素等等,具有其不可替代的保健功效。分茶以其新穎獨特的藝術(shù)表現(xiàn)效果適用于各種慶典和展會活動,較好地提高活動的文化品位和影響力。

      閩北茶百戲

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