賓陽“三娘乖”為本地一項(xiàng)民間民俗活動之一，全縣各鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）都有流傳，自唐貞觀五年（公元631年）時期至今已有愈千年的歷史。

傳說，古代我縣有一農(nóng)家壯族妹仔，排行第三；她天生麗質(zhì)，稟性聰慧，心靈手巧，故人們尊稱其為“三娘乖”，也有叫“密絲姑”、的。據(jù)說，三娘是個從天上來到人間投胎的仙女，并說，如今鄉(xiāng)間婦女所會做的紡紗織布、繡花繪畫、針線剪縫、磨谷椿米、播種插秧編織等，所有的手工技藝和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，都是她一手相傳授的。

以前，農(nóng)村未出嫁的12至14歲的少女（亦有少數(shù)16歲的），每年從正月初四開始，其母親或嬸嫂便叫她們參加村里的祭拜“三娘乖”活動，目的就是盼望她們嫁人后，能像三娘一樣成為一個心靈手巧，勤勞賢慧的有手工技藝和懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能的人，做個人家的好媳婦，能過上幸福美滿的好日子。

祭拜“三娘乖”活動為音樂演唱兼念誦形式，有《請娘歌》、《引娘歌》、《十姐歌》、《贊娘歌》、《傳藝歌》、《四季思歌》、《十二更歌》、《訴苦歌》、《散了思歌》、《又稱“送神歌”》等共近400行，每一首就是一幅古代農(nóng)耕時期農(nóng)家少女田園生活的真實(shí)畫卷。

在祭拜活動之前，眾姐妹要將三娘的偶像扎好。具體做法是：用桃樹枝做人的身軀和四肢，選白色的雞蛋或鴨蛋做人頭；用毛筆在頭上畫鬢發(fā)、五官；用藍(lán)紙做上衣，紅紙做裙子等等。到了正月初四晚上，備好茶葉、姜絲、木耳、花生等供品，聚于某家的一間閑屋或碓米磨谷之所，不能聚于廳堂或夫妻居住過的房屋。據(jù)說，這一選擇是出于三娘和少女的貞潔而為。眾姐妹聚于一處后，將三娘偶像及供品等裝進(jìn)加蓋的籮筐，然后各人手持一根點(diǎn)燃的香火相隨，一同前往本村某個糞坑“請”三娘。

參拜者為未婚的清一色的少女群體；祭拜日期僅限在每年農(nóng)歷初四至十六晚上；每晚祭拜三批香（只續(xù)燃三次香）時間；祭拜地點(diǎn)：眾必須到村外某地一個停止使用的旱糞坑去敬請；眾請回三娘后，必須抬到早選定某參拜者家一間夫妻未同居過的閑屋（以示少女們之貞潔）然后集體進(jìn)行祭拜；當(dāng)晚祭拜完畢又送回糞坑原處，每晚如此，周而復(fù)始，按多少人就拜多少個晚上；祭拜最后一個晚上，眾少女們比賽吹烤蔥和穿花針；誰最先吹響烤蔥誰就數(shù)最聰明（蔥鳴），誰最先以一香火作照明穿過花針耳孔，誰就最先學(xué)到三娘傳授的手藝，行好運(yùn)；沒有獲第一名的勝者，你就等明年再參與比賽了；比賽結(jié)束后，眾送三娘回原處焚化升天；眾回來后會餐（吃素菜米粉）整個祭拜活動就等結(jié)束。

為何要到糞坑“請”三娘？

傳說，當(dāng)時賓陽有一個縣官的兒子叫趙昂，其長相丑陋，橫行鄉(xiāng)里。他見三娘長得既漂亮又有手藝，便想娶她為妻。多次差媒求親無果后，趙昂便想出了個借口。

有一年，趁三娘家欠他家田租，在正月初二那天，趙昂帶上家丁到三娘家追租逼債。三娘家窮無法交租，趙昂就限她三天之內(nèi)，為他做成12雙花鞋抵債，否則以人相抵。時至正月初四天黑時分。三娘為了趕做完最后一雙花鞋，如廁時也拿到糞坑里去做。眼看花鞋就要做完了，趙昂見不到有人按時送鞋上門，就帶著家丁搶人來了。他一到三娘家，就以為能娶到三娘為妻了，喜得大燃鞭炮。

此刻，正在糞坑里趕做花鞋的三娘聞到了鞭炮聲，看著手中難以完成的花鞋，又想想趙家平時欺男霸女的行徑，認(rèn)定在劫難逃，便投進(jìn)糞坑而死。從此，每年正月初四晚上開始，得到三娘生前傳藝的姐妹們，都來到糞坑祭拜她。