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    1. 土家族的《哭嫁歌》

      昆頡子

      土家族的《哭嫁歌》

      土家族的《哭嫁歌》

      傳說鄰家嫁女娘

      邀呼目伴來商量

      三三五五團團坐

      你哭一場我一場。

      這是一首古老的《竹枝詞》,它所展示的是一幅土家族婚禮中的《哭嫁圖》。詩的意思是說,鄰居家的姑娘就要出嫁,同伴們都相約趕來三三兩兩圍坐在一起,你一聲我一聲痛哭不止。這和婚宴上舉杯相慶的歡樂愉快的場面形成強烈的對比。亦喜、亦悲、悲喜交集。

      哭嫁是一種古老的習俗。它在中國的許多少數民族中都有流傳和保存。上文所講哈薩克族婚禮中,新娘唱《告別歌》告別親人的場面是游牧民族哭嫁的習俗。如果有興趣的話,對中國各民族的哭嫁習俗進行一次全面考察。那樣我們就會看到許多形式各異,又獨具特色的哭嫁場面,會收集到許多民間的《哭嫁歌》。將這些哭嫁歌流傳的地域、民族編繪成一幅各民族哭嫁歌分布圖,便會得知,原來哭嫁習俗在相當長的歷史時期和廣闊的地域內,都是各民族婚禮的組成部分。

      湖南省西部地區(qū)的土家族,是保存哭嫁習俗最完整的民族之一。如果在土家族的吊腳木樓采風,土家族婦女一定會將他們記憶中的哭嫁歌和著低婉傷感的聲調唱給你聽。聽到他們那震撼人心的歌唱,你會抑制不住自己的感情,掉下同情的眼淚。許多深知土家族婚禮習俗的老人,也會滔滔不絕地向你講述土家族哭嫁的趣聞。

      每一種婚俗,都具有歷史的傳承性。土家族的哭嫁習俗,也是歷流傳演變的結果。包括那些只古老的搶婚習俗,在今女的土家族婚俗中扔然保存著。

      土家族歷史上曾實行過“姑表婚”。姑母之女必須嫁給舅舅之子名日“骨種”。所謂“生女還之母家,曰一女來一女去”,“姑媽女,順手娶”等說法,就是指“還骨種”而言的?!白病绷曀?,過去在土家族十也很流行,哥哥死后弟弟娶其嫂,叫做“弟坐兄床”。嫂嫂不能改嫁。在封建社會,土家族屬土司管轄。在婚禮習俗中,土司還享有對新娘的初夜權。盡管如此,在古老的婚姻制度下,土家族青年男女還是有一定的婚前社交自由。他們在每年一度的“擺手節(jié)”和跳擺手舞時,青年男女可以自主選擇配偶。事后只要征得土老師(巫師)的許可,即可定婚為結婚。清代雍正年間實行“改土歸流”政策,在土家族地區(qū)強行推行封建包辦婚姻。于是“父母之命,媒妁之言”決定土家族青年男女的命運。在買辦婚姻制度之下,婦女完全失去人生自自無法改變自己不幸的命運。于是土家族婦女便借助哭嫁和唱哭嫁歌的形式,來宣泄對封建買賣婚姻和家長制約不滿。

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