舊時喪葬禮儀極為繁瑣，封建禮儀、迷信習慣兼而有之，特別是上層人家更為復雜，解放后基本破除。

送終、入殮、守靈

死者臨終前，子女近親須隨侍在側，聽取臨終遺囑，斷氣時急速為死者用準備好的“壽衣”更衣，有地位者用禮服，一般百姓也用新制的“壽衣”。死者咽氣后，立即移尸中堂，用衾被遮蓋，設為靈堂，備香燭供品致祭，點“長明燈”。靈床左右置草柵，子女匍匐哭泣致哀，在其地守靈。此時即籌辦葬事，請陰陽先生作“批書”，計算死者所忌及“沖克”，以有所回避，并算出“回煞”之日，同時派人飛速向親族報喪，或發(fā)送訃告。

事先已準備好葬地的或有祖墳的，即勘定葬地，未定葬地者，請陰陽先生看風水覓葬地。如一時找不到合適葬地，大戶人家也有停靈數(shù)年不葬的。死者歿后，遺體前設齋飯，孝子及近親日夜相伴，稱“伴靈”。

在短時間近親趕來以后，即將死者移入棺木，舉行入殮儀式蓋棺釘實，從此死者與人世相隔，稱為“大殮”。大殮時，由子女捧尸入棺，請和尚念經(jīng)，考究的要請寺廟方丈率十幾個和尚誦彌陀經(jīng)，并由方丈用錫杖推棺蓋蓋棺。封棺時，由死者子孫用綴彩綢的釘子按次序敲釘釘棺，此釘名“子孫釘”。

富家在棺中置錦繡被褥，金銀財物和死者生前喜愛之物隨葬，置石灰木炭于棺底防潮，有的還放松香。貧者則簡樸收殮。入殮后，孝子及親屬仍日夜守靈，并請和尚尼姑日夜誦經(jīng)，為死者超度。