禁酒、禁毒、禁煙

蒙昧時期的阿拉伯人，酷愛飲酒，而且喜歡同席對飲，這在他們的語言里表現(xiàn)得很突出，他們?yōu)榫苿?chuàng)造了100多個名稱。在他們的詩歌里，把酒、酒杯、酒會吟詠得淋漓盡致。伊斯蘭教興起以后，由于飲酒妨礙宗教活動，影響內(nèi)部團結和削弱戰(zhàn)斗力，遂明令禁酒。

伊斯蘭教法規(guī)定，凡是醉人的東西，無論它是由什么原料制成的都是被禁止的。《古蘭經(jīng)》指出：“歸信的人們啊!飲酒、賭博、拜像、抽簽，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。惡魔唯愿因飲酒和賭博而相互仇恨，并且阻止你們記念安拉，和謹守拜功。你們將戒除(飲酒和賭博)嗎?”在這里，安拉把飲酒與崇拜偶像相提并論，而崇拜偶像在伊斯蘭教看來是忤逆安拉的不赦之罪，可見飲酒的嚴重性。穆罕默德曾說：“凡是致醉的飲料都是禁物?！钡?，對于到底什么是酒，在什么程度下歸于酒類，有位圣門弟子請教先知穆罕默德，穆罕默德說：“……禁酒令已經(jīng)頒布，共分五類：葡萄酒、棗酒、小麥酒、大麥酒、蜜酒，凡麻醉理性者，皆為酒?！睋?jù)此，現(xiàn)代伊斯蘭學者一致認為，啤酒、香檳、酒或以別的名稱命名的酒，無論是低度的還是烈性的，都是非法的，都應當受到禁止，也不論喝多喝少，都是一樣的性質(zhì)。

伊斯蘭教不但禁止穆斯林飲酒，而且還嚴厲譴責與酒有關的10種人：釀酒者，聘請釀酒者，飲酒者，運酒者，使人運酒者，斟酒者，賣酒者，分享酒價者，買酒者，使人買酒者。伊斯蘭教法規(guī)定，凡這些人，盡管他們沒有直接喝酒，但他們間接地參與了與酒有關的活動，他們與飲酒者同罪。

禁酒的道理很簡單，很多事情或疾病等的發(fā)生與酒有關，所以，伊斯蘭教嚴格禁酒，不僅是維護個人身心健康的手段，而且也是保護社會穩(wěn)定的有效措施之一，其道德功能是非常明顯的。對于虔誠的穆斯林來講，即便告訴他喝酒如何有益處，他也不會喝酒，因為在他看來，禁止飲酒是安拉的命令，是對穆斯林忠貞的一種考驗，也是自身的一種人生選擇。