邳州婚嫁習俗由來已久，漢代已形成，至今仍在沿襲傳承。傳統(tǒng)的婚嫁習俗比較繁雜，20世紀初形式有了簡化，60-70年代曾被“革命化”的婚嫁儀式所取代，80年代又逐漸恢復。但程序、禮儀已有了較大的改革，形式、內容有了很大的簡化。俗話說“百里不同俗、十里改規(guī)矩”。因邳州面積廣，人口多，行政區(qū)劃又幾經(jīng)變化，因此各地又有自己的獨特習俗。

邳州主要的婚俗模式是：

一、定親

1、說媒 舊時，農(nóng)村有早婚的習俗，民間有“閨女過了十七、八，不填房就嫁窮家”，“閨女大了不可留，留來留去結怨仇”之說。所以，女孩十五、六歲就得找婆家，由父母委托媒人，媒人根據(jù)女方本人及家庭條件物色男方。一般的情況是，條件相當、門當戶對。然后，爭取女方同意，再去說媒。

2、合年命 男女雙方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女雙方的出生年月、生辰八字和屬相合不合，如果合就能定婚，如不合就不能定。它是婚姻過程中的一個重要環(huán)節(jié)，并起決定性作用。

合年命后的婚姻狀況大體上可分為三種類型，即上等婚、中等婚和下等婚。另外還有犯四大忌的“斷頭婚”。口訣如下：

自古雞狗淚交流，從來白馬怕青牛。

蛇見猛虎如刀斬，豬配猿猴不到頭。

龍見兔子云端去，老鼠遇羊一命休。

命相不合，男女雙方無論如何是不能結婚的。

3、看家庭 合過年命之后，只要不屬斷頭婚，男女雙方就可以作親。

有的女方認為，媒人的話不能全信，為慎重起見，想方設法打聽男方家庭的真實情況。最好的辦法是親自到男方家里去看。通過實地觀察，窮富情況一目了然。但考察男方家庭情況，一般都是搞突然襲擊，否則男方有所準備，那就看不到真實情況了。

看家庭情況，有女方親自去的，也有女方父母偷偷去男方村里打聽的，只有親眼過目，心里才踏實。

4、相親 女方到男方家里看過家庭情況之后，如果沒有什么意見，就可以見面，即相親了。相親的地點有的選在媒人家里，有的選在集市上。男女雙方由家人帶著，如果打算見面后買東西，男方還得帶備用錢。

見過面之后，如果雙方都滿意，有的就在集市上買衣服、鞋襪之類的生活用品，作為定親物。男方還要再辦一桌酒席，請媒人和女方家里人吃頓飯，這門親事就算定下來了。

5、傳啟 男方給女方買衣料、化妝品、首飾等物品，派人給女方送去，叫傳啟，也叫傳柬，下柬子。

傳啟的時間一般都選用農(nóng)歷的雙月雙日。好事成雙，雙數(shù)吉祥。

去傳啟的人必須是兩名男性，而且是兩輩或三輩人，另外媒人必須到場。

傳啟有傳小啟和傳大啟之分。傳小啟，就是只買幾件衣物送給女方作擋頭，表示雙方同意這門婚事，俗稱“過紅”。傳大啟，要有包袱，包袱意為包福。包袱皮子是大紅布，二尺半見方，也就是長寬為70-80公分左右。傳啟的當天早上，由本家族的嬸子或大娘來包包袱，但必須是兒女雙全的夫妻倆，俗稱“全乎人”，否則，不能給人包包袱。

包袱內除了布料、鞋襪、化妝品及首飾等物品外，還要有吉祥物。如：用紅紙包一點鹽，象征賢惠；包上一點麥麩子，象征帶去福份；包上一點面和米，象征米面夫妻；包上一對蔥，象征聰明而嘉禾長青到老；包上一對艾草，象征恩愛夫妻；上面用穿引紅綠絲線的鋼針關好，象征實心實意天作之合。包袱里還有用紅紙制成的兩個大信封，叫“啟”，內裝紅、綠紙，上頭寫“天作之合”，底下寫“白頭偕老”，中間寫男女雙方的姓名，表示“紅紙綠貼是親戚”。

包袱包好之后，傳啟的人就可以送往女方家。如果男方要求近期結婚，在傳啟的同時，委托媒人索要女方的生日，即“生辰八字”，以便選擇吉日良辰迎娶新娘。因而，男方需要增加一對果盒或者四包果子。女方家人見到果盒就明白，男方要女方生日。如果同意，就給“開生日”，把女兒的生辰八字寫在大紅紙上讓傳啟人帶回。

6、看日子 女方的生日送達之后，男女雙方就可以準備辦喜事了，但首先是看好日子?？慈兆?，是由男方根據(jù)女方的出生年月日找人合查，確定結婚的日期。但男方的父母當年若有一個是四十七歲或五十一歲，那這一年是不能給兒子娶媳婦的，這是一個忌諱。邳州長期以來有個說法“四十七、五十一，家有長子不娶妻“。

至于哪一月結婚，要根據(jù)女方的屬相推算出來。一般按照農(nóng)歷月份選擇。大和月的口訣如下：

雞兔巧逢正七月，虎猴二八正相合。

豬蛇適宜用三九，龍狗喜歡四、十月。

牛羊趕五和十一，鼠馬六臘喜氣多。

如果有特殊情況，不能按口訣的說法來確定結婚月份，那就叫借月。借月結婚時要使“鎮(zhèn)?！薄Ｖ劣谀囊惶焓呛萌兆?，主要看女方的生辰八字了，用的日子與她本人的命相是相生還是相克。所以，選擇結婚日子要因人而異，不能千篇一律。