入　殮

古時，死人入棺前要行小殮和大殮，用綢或布分橫幅、直幅束尸，先結(jié)直后結(jié)橫，橫者周身相結(jié)，直者掩首至足而結(jié)于身中。小殮橫用三幅直用一幅，大殮橫用五幅直用三幅。民國以來，此種殮法已少見，而以穿多層壽衣代替，入殮的程序也與古代的家禮有較大的差異。

1、小　殮

小殮指為死者穿戴整容，準(zhǔn)備入棺。

小殮前要“請水”，孝男(長子)披麻帶孝，反穿上衣，袒露一肩，手捧瓦缽，缽內(nèi)放一小塊白布和若干銅錢；孝婦(長媳)和其他喪屬按親疏列隊到附近溪邊，半跪于地，焚香禱祝，將銅錢投入溪中向龍王或土地公買水。孝男將缽口朝水流逆向舀水捧回家，孝婦等隨后號哭。捧回水后用新布沾水給死者揩臉，并做象征性的沐浴動作，然后替死者梳頭、整容。

若死者生前未備壽板，死后其親友即到棺材店購買棺材。棺材抬回時，買棺材的親友手臂纏上白布走在棺材后面。孝男(長子)捧斗燈率喪屬披麻戴孝跪在村口或路口哀號匍匐，恭迎棺材，稱為“接板”。

死者入棺之前要穿上新衣，壽衣的件數(shù)依死者的身份和所在的縣份而有所不同。一般說來，死者的年齡越大、子孫的輩數(shù)越多，就應(yīng)該穿越多層的壽衣。但壽衣的數(shù)量和質(zhì)量也決定于喪家的貧富。給死者穿壽衣時要讓孝男(長子)腳趿木屐、頭戴大竹笠，脫下木屐站到庭院當(dāng)中一小竹凳上，高聲呼喚死者的亡魂歸來。然后孝男伸直雙手，把住一條麻繩，由長輩將壽衣逐件套到孝男身上，再拉住麻繩的兩端，將套好的壽衣取下穿到死者身上，稱為“套衫”。最后孝男將竹笠拋到屋頂，從竹凳上下到地上；孝女給死者穿鞋，孝媳給死者梳頭、戴帽。

穿戴完畢之后，要將靈堂中臨時設(shè)立的靈位換成正式的神主，用一定規(guī)格的栗木牌書寫死者的世代、姓名、生卒年月、壽數(shù)以作祭祀用的牌位。其中“神主”的“主”字要故意漏寫一點，寫成“王”字(待到出殯之日再請有身份的主禮者用朱筆在其上添加一點)。

古有“飯含”之俗，以數(shù)粒米和珍珠、銀屑塞入死者口中。民國以來，改為在大殮之前由孝媳依次往死者口中塞豆腐和夾生飯粒，稱為“飼生”；也有往死者口中塞進(jìn)珍珠。

一般喪家在完成小殮之后要請人在死者的鋪前誦經(jīng)，俗稱“牽鋪前經(jīng)”。誦經(jīng)者可以是和尚，也可以是尼姑或長年吃素的“菜姑”。誦經(jīng)時喪屬圍在鋪前跪聽。

2、大　殮

古俗大殮時要為死者添穿壽衣并添扎布匹綢緞。民國以來，壽衣多于小殮時一次性穿妥且廢除布絞(用布扎尸)。但漳州城區(qū)陳姓死亡后還以白綾纏扎遺體，稱為“殮祖”；據(jù)傳說是為追念開漳的祖先陳元光，認(rèn)為經(jīng)過“殮祖”后死者才能“歸天”和祖先在一起。

死者入棺前，喪屬要先將棺材處理加工一番。上等的棺材用檀、楠、柏、桐木制成，其次為榆木、杉木；最次的為松木棺材，俗認(rèn)為易生白蟻，貧者才用。上等棺木厚度可達(dá)5寸，次等棺材厚約為2.5寸。富裕之家棺材內(nèi)面要用生漆遍涂數(shù)次；貧寒之家也要用桐油灰填補縫隙，使之不泄漏。處理好棺材內(nèi)部，便在棺內(nèi)鋪墊一層木炭末和茶葉。然后在上面放置雕刻北斗七星的“七星板”并在板上鋪以“地被”；地被用白布做成，極寬大，鋪進(jìn)棺材后白布邊緣垂出棺外。

之后，將棺材抬進(jìn)廳堂中，擱在兩只條凳上，頭朝供桌，喪屬焚香禮拜。吉時一到，喪屬圍聚遺體前看最后一面，然后長子捧頭，其他子、媳扶身體，將死者移入棺中。死者頭部墊三角形的布枕，臉部覆白帕，腋下、胯下墊雞毛枕、草紙、燈芯草或石灰包、茶葉包，而后再放進(jìn)死者生前嗜好或慣用的小件物品如茶具、紙扇、文房四寶、鏡梳剪尺、古玩等，并取若干銅錢放入死者衣袋里。

蓋棺前喪屬跪地，由執(zhí)事(俗稱“土工”)取出死者衣袋里的銅錢撒到地上讓死者的子孫拾取，稱“散手尾錢”。此俗有的改為老人斷氣時將若干錢放入死者衣袋中，入殮時取出，由子孫按房頭分，稱“分手尾錢”。然后執(zhí)事將麻縷或白紗線的一端系在死者手上，另一端由喪屬按親疏由近到遠(yuǎn)排成一列執(zhí)線。主事的道士或和尚口中念念有詞，將執(zhí)著的線由遠(yuǎn)而近逐節(jié)割斷，意為生者與死者自此永訣。接著，孝男孝婦將新的衣服、被褥、紙錠等塞入棺中。如果以上東西尚不足塞滿棺材，就以燈芯草填滿，然后裹上地被，再覆上白布，稱“天被”。喪屬在棺前燃香跪拜，執(zhí)事將棺蓋覆于棺上。

蓋棺時一般要延請和尚或道士誦經(jīng)做功德，為死者在陰間開路。有的人家還請和尚或道士主持蓋棺封釘儀式。

封釘前喪屬備牲醴祭奠，稱“祭棺”。然后孝男孝婦繞棺材跪爬三周，再回到棺前跪拜。道士誦《勸亡經(jīng)》，執(zhí)事在主禮人示意下開始釘棺蓋上四角上的釘。封釘?shù)捻樞蚴牵耗惺茸螅扔?；先釘腳下，后釘頭上。最后一根棺釘不能全部釘入，要將釘頭留在棺木外，寓意“出丁”。執(zhí)事一邊釘一邊唱吉語，如“一添丁，二進(jìn)財，三子孫狀元才”之類，祝死者的子孫興旺發(fā)達(dá)。封釘時喪屬停止啼哭，按各自的稱謂呼叫死者：“××，閃(躲避)釘啊！”。

若死者是已婚婦女，蓋棺前必須請外家人到場親視含殮。外家人的代表無異議則觸摸一下喪家所呈的鐵錘和棺釘，并以手撫棺頭，表示同意蓋棺封釘。外家人如果感到不滿則會搬走棺蓋，直到喪家答應(yīng)其條件才會歸還棺蓋。

喪家若是天主教、基督教徒，一般請牧師主持喪葬儀式，其儀式按宗教要求進(jìn)行。