《老子》第五十五章

含德之厚者，比于赤子。蜂蠆虺蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之會，而朘怒，精之至也。終日號，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

譯文

含德深厚的行為者，就好比初生的嬰兒：毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，兇惡的鳥不搏擊他，骨弱筋柔卻握持牢固，不知男女交合之事卻能照常勃起─精力充沛之極；整天啼哭卻不會力竭聲嘶──和氣敦厚之極。懂得取態(tài)柔和就可以達成生存的恒常，懂得達成生存的恒常就叫做明于道。生更執(zhí)生是危險，心意過分縱使氣機效能是逞強。存在過于強壯就會趨于老化，這不合于道，不合于道總是過早地死亡。

《老子》第五十六章

知者弗言，言者弗知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤：故為天下貴。

譯文

明于道者不立言，立言的不明于道。堵塞授受承接的接口，關(guān)閉出離混沌無名的門徑，消磨過分突出的鋒角，排解紛撓的矛盾糾結(jié)，收斂過于耀眼的光芒，同一切存在渾為一體。這就叫做達成了渾融一體的“玄同”境地。所以，有所得于道就超越了親、疏、利、害、貴、賤的捕獲。這樣可以得到整個天下的共同推重。