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    1. 高僧淺說十二因緣哲理(3)

      統(tǒng)維

      —即貪愛染著之意。當(dāng)十一、二歲以后,欲望已開,對五塵欲境心生貪求愛戀,唯尚未廣泛追求而已。

      —是對所愛事物的強(qiáng)烈眷戀與占有。人至二十歲以后,貪欲轉(zhuǎn)盛,于一切順境廣為貪著而不舍離;于一切逆境則會有所摒棄或產(chǎn)生毀壞的行動。涅盤經(jīng)卷十七曰:「取著名為凡夫,一切凡夫取于色,乃至著識。以著色故,則生貪心。生貪心故,為色系縛,乃是為識所系縛,則不得免于生、老、病、死、憂、悲大苦等一切煩惱?!故枪嗜≈麨榉卜颉?/p>

      —是對一切變化流轉(zhuǎn),虛幻不實(shí)的事物,視為真實(shí)永久。由于愛取的前際因,造成種種業(yè)障,招感未來生、老死之果。因果不亡,遂成輪回三界之實(shí)。

      前「行」指過去業(yè),今「有」指現(xiàn)在業(yè),皆未來生死苦果之因,此為所作業(yè)力感報的一種定律。

      —依現(xiàn)在所造之業(yè)因,于來世受生。此生通因通果:若對前之愛取有而言,則屬未來受生之果;若對后之老死而言,則屬未來感果之因。此為未來受報之一種活動。有情因妄執(zhí)虛幻,造諸業(yè)報,乃無休止地投生于六道之中。

      老死 —是生命體的結(jié)束。在此期生命里所經(jīng)歷的愚癡執(zhí)著,不僅不能除去無明,反而強(qiáng)化來世的無明;所以一再重復(fù)生命的輪轉(zhuǎn)。